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说，对于人格而言，肉体更像是真正的本体，也就是说真灵还是在肉体上吗？”
“那仅仅是因为人格是根据肉体的功能和经验而得到完成的。后天形成的人格更加亲近肉体，先天存在的真灵更加亲近灵体。如果灵体被消灭，真灵就会停止运行，因此很多术士认为真灵就存在于灵体的某处。对于肉体和灵体，哪边才是人的本体，也是术士们总是争论不休的话题。”说到这里，他停顿了下，“一不小心说远了，总而言之……自证真灵，就是指‘找到了意识的所在’，只要做到这件事，就能够顺理成章地使用意识本身的力量，而那就是真灵之力。”
“真灵之力是很强大的力量吗？”我问。
“何止是强大，真灵之力是天地间最原始的灵性，据说能够实现任何欲望，唯一束缚真灵之力的就只有使用者自己的想象力。甚至于因其过于万能，有时亦会反噬其主。”他说，“但按理说真灵之力应当是无色无形的力量才对，而你的塞壬之刃却是一把斧头……既然白驹判断这是真灵之力，就不至于毫无根据，不过你的武器确实与资料记录中的真灵之力存在着巨大的出入。”
能够实现任何欲望？束缚这股力量的只有想象力？我怎么都无法从塞壬之刃上面感受到这种可能性。
如果塞壬之刃真的有此等匪夷所思的力量，我可能直到今天都还是魔人，当初率队攻打自己的列缺也早已被我切分成方便入口的小块了。
“既然如此……塞壬之刃就不是‘它’给予我的力量，而是从我的意识本身里衍生出来的力量了吗？”我感觉自己某些思考的前提都被推翻了，不过如此一来，我有些疑惑也得到了解答。
为什么自己在“它”死亡之后依然能够召唤塞壬之刃，为什么塞壬之刃在“它”支援给我的力量里面格格不入……这都是因为，塞壬之刃源自于我的意识本身。
不过，为什么我之前召唤不出来，险死还生之后就召唤出来了？是因为老生常谈的，人在面对死亡的危机之时，潜在的力量会爆发出来？因为我的意识受到了死亡的刺激，所以在我醒来之后就产生了这般变化？
“只能是这样了。”列缺肯定了我的话语。
青鸟小声地说：“如果塞壬之刃是真灵之力……那李多岂不是大术士了？”
“你在想什么呢。”列缺用为人师者的姿态谆谆告诫，“当我们评价一个术士是大术士的时候，评价的不止是他今天拥有的成果，还有他为了结出这个成果，迄今为止而积累的一切……就算你在大学里学习到了一条高深的数学公式，也没人会觉得你这样就算是大数学家了吧？但如果你是证明了这条高深的数学公式的人，你便毫无疑问是个了不起的数学家。就是这么个道理了。”
“我就是说一下而已嘛。”青鸟不好意思地笑笑，接着端正起了颜色，“老师，我有件事想要跟你说。”
“什么事？”列缺问。
不出所料，接下来青鸟说的，是推荐我加入安全局的事情。
为了增加推荐的分量，她还特地提及了我在无名山上救下乔甘草的事情，和杀死了旧骨的事情。
“旧骨死了吗？好事。”列缺沉稳地颔首，然后把目光投向了我，“你愿意加入安全局吗？”
“我愿意。”我毫不犹豫地说，又问，“但当真没问题吗？”
“当然有问题了。以你过去五年的履历，连我也无法立刻让你成为正式执法术士。但如果加上一些前提，比如说……先成为没有注册到执法术士名册里的编外执法术士，这就问题不大了。之后如果你立下功劳，我也可以想办法让你转正。”列缺竟也以支持的态度对待我加入安全局一事，“现在的你已经恢复了力量，换个角度来说，你已经成为了社会上的潜在不安定分子，我不可以就这么放
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