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一点现实的检验。
不能相信她誓守诺言，真的不嫁人，她发誓的男友们早就合卺了，不应该叫她一个人去固守誓言。
但易鱼峙美弥子不只是女人，她是作为隅野他们青春的象征而存在的，她是天上的女神。女神不能和地上的凡夫俗子合卺。毕业以后，她也会脱掉羽念下凡到地上来，接受这样生存竞争的洗礼吗？但愿她另受这样的洗扎吧。
如若鱼崎美弥子也恢然出现在同一个舞台上，那么过去的好友，四个人就都到齐了。四个人一起出场，站在“同一舞台”上，就不再是过去在充满幻想的星空下，那片纯洁的天真的草地，而是被生存倾扎的鲜血和油污完全玷污的残酷的舞台。他们四个人也不再是往日的那些胡思乱想的四人了。
隅野还不知道演员已经到齐了。他只是检察的嗅觉似乎感到遭了地上污染的美弥子就在附近。
二
“怎么样？新的窗口打开了吗？”
家田象要证实似地问道。私通后的甜酸空气凝聚在室内。满足欲望后的家田处在无反应状态。但是腔中一种占有了女人后的满足情绪愉快地充溢着。
美弥子的肌肤现出淡红色、细胞深处象赋予了新的生命力似的，生机勃勃，闪着辉亮。
“窗口开得太大了，令人可怕。”
对开放毫无思想准备的女性，一种羞耻心理仿佛渐渐地回到了身上。而语言又促使着这种羞耻心理加速萌生。
“怕什么！”
“我没料到弄成这样，想挽回可是来不及了。”美弥子双手捧着红晕的面颊，说着。
“我也是。”家田温和地拿下美弥子的手。
“我们再不象从前那样天真无邪地相会了，我们各人都背负着沉痛的包袱，我们是在这种情况下聚合的。我们坚持着这样下去，这才是我们真诚的爱呀。但我只要一见到你，就什么压力也设有，什么包袱也没有了。这样，又使我感到恐惧，担心肩上没有了重荷，也许就是这件事的完结吧。”
“你所说的重荷、包袱，是指你的丈夫吗？”
说着，家田的脑海里浮现出妻子的身影，何时才能卸掉妙子的这个包袱呢？他对和妻子结合不后悔。因为如果卸下了她，自己也将失去职业。现在，帮派争头形势日趋严重，他有就此退出阵外之意。但以岸本为靠山的新美不知道何时才能够把家庭搞好。在职员眼里，新美的人缘颇好。只要他妻子拿着鹿谷的食俸，他也就不能简单地把她一脚踢开。
“是的，而且不仅，如此包括丈夫、孩子、亲戚、知己、朋友们，他们都是我的世界。以我为轴心，这个世界生长出生命的树干枝叶。你也有你自己的世界吧。在社会这个大舞台里，各人都以自己的方式站在舞台的中心，相互关联、又相互竞争着。这便是现实呀，要想改变这种现实，就要损伤许多人，所谓卸包袱，就是怠味着损伤别人的这种拼搏。’
“我们生活在形形色色的现实藩篱中。为了从中寻找出路，就必须冲破藩篱。要冲破这种藩篱，也许现实本身也就崩溃了。我们也是在这种藩篱丛中幽会的。冲破羁绊藩篱并不可怕，但完全打破又总觉得会失去你，真是叫人害怕。”
“不会的，我不会干那种叫你为难的事，我又不是孩子。”
“真诚的爱是说我们这些成年人相爱是一句轻松的话，意味着男女双方只有在条件允许的情况下，才真诚相爱。不过，不仅如此，我们的爱如果被完全阻禁，有所制约的男女双方也就不能真诚地相爱了。当制约到爱本身被否定的时候，爱就一定要在制约中产生，我们用我们的理智躲过了制约。那躲不过或者殉情的人，就要陷在三角关系的痴情之中。”
不管有无制约，男女之间却照样产生爱。爱神射出的箭确实变化无常
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