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有一种被虐的喜悦。
那不是禁欲主义，毋宁说是从被虐的喜悦，进一步将性欲封闭于体内。像克彦这样的成年人，已经领悟到性的喜悦不是释出，而是抑制。
与女性的身体交合，在即将达到临界点之前，必须拼命忍住；当熊熊烈火在体内完全燃烧，即将引爆之前，还要继续忍耐。
在达到临界点，表面张力非常紧绷的时候，男女相拥，男性在女性的内海巡曳的妙味正是性爱的极致。
可是，那种妙味存在于身体相结合，也存在于抑制由紧张而产生的爆发性舒解上。
克彦已经不用透过身体的结合，就能品尝到那种妙味。在这种情况下，可说是已经达到更高层次的性爱境界。那种境界在以性行为为目的的年轻时期是无法体会得出的。而令克彦觉得非常喜悦的是，由纪子也能回应他这种性爱的境界。
两人的身体可以交而不交，他们不必为了避人耳目而关在密室之中。在街角、公园、电车、剧场、餐厅或咖啡厅内，都可以随心所欲地结合在一起。“反电话魔”的由纪子身上有一种能让人觉得抑制之喜悦的素质。
两人甚至连交谈都不需要，彼此借由举手投足、表情或眨眼，随时随地都可以交溶在一起。如果透过言词的交谈，那就成为超越真正性行为的淫荡前战或后战。
最近流行的色情电话，是想要让人借由语言来刺激想象力，以补偿现实生活中无法达成的性行为。
可是，以克彦的情况来讲，并不是属于补偿行为。在抑制当中，他找到喜悦，对性行为本身的抑制，让他感受到抑制性行为的妙味。
那是因为不幸而产生的现象。如果现在也继续不幸，那就是与“酸葡萄心理”原理相同的故意逞能。但现在克彦对自己有着强烈的自信，他的身体充实，在着勇犯男人“只要去做，一定可以发挥男性雄风”的自信。只要加以抑制，就可以感受到性的妙味；而由纪子又能使自己的精神密切配合，来回应他的需求。
在餐厅中，两人面对面进餐时；在酒馆中，两人共饮时；在咖啡厅，闻着咖啡的浓郁香味时。有时由纪子会突然胀红着脸，两手遮住脸颊说道：“不晓得什么原因，我在这种地方都会觉得很不好意思。”
克彦马上就知道让她感到羞耻的原因。
“我也是啊！”
“咦！你真坏！人家不来了！”由纪子脸上飞来两朵红云，深怕别人看见自己的窘态。他们两个人现在已经紧紧地融合在一起，如涌上半空中的波涛，力尽而落。
“我和你在一起时，变得非常淫荡。”
“你一个人绝对无法变得淫荡起来，我们经常都是共犯。”
“今后我也希望再继续下去。我想和你在一起，看透淫荡这个无底沼泽的底部。”
“无底的沼泽怎么会有底部呢？”
“所以我才希望我们两个人一起把它弄清楚。”
“啊！已经不行了。”
“时间还没到，你稍微忍耐一会儿吧！”
“还没有吗？我全身都快溶化了。”
这是五十二岁的男人与二十一岁的女孩之间的对话，不晓得底细的人，会认为他们两个神经有点问题。而他们两个人在令人难以置信的情况中，连续不断地进行精神上的性交。
3
在与由纪子约会的这段时间，两人的意见一致：反正花同样的钱，不如到各式各样的旅馆瞧瞧。虽说如此，克彦对鸳鸯旅馆却不感兴趣。
不管多么雅致的鸳鸯旅馆，都会让克彦有着凄惨的感觉。克彦记得曾经读过一位同业者的随笔：其中有一段是这样写的——
“越是说没有雅致的旅馆就无法办事的女人，就越令人生厌。”克彦却不这样认为。
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