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别传呼机手拿大哥大的形象，有羽扇纶巾的宋人形象，也有一颗红星头上戴的七十年代军人形象，残影高达数十，涉及不同的朝代，看来他确实是一名穿越者。
接着是香巴，他说：“我，香巴，牧民的儿子。”
轮到王化云，此情此景，他也只能开诚布公：“在下……钮钴禄.和珅，有人说我的前世是马佳氏，这我不记得，但我记得后世，我转世成了王蹇，然后是王化云，然后是王海昆，现在又是王化云。”
王化云身上升腾起意气风发的青年王海昆，睿智老辣须发皆白的王蹇形象，然后是顶戴花翎，朝珠马褂打扮的英挺中年，和荧幕上油腻肥圆的和珅大相径庭，隐约还有个宫装女子的背影……
然后是邵文渊，老人家一直以来对自己的家世颇为骄傲，邵家明清时期出过十几个进士，书香传家，祖父邵秋铭更是江东大学的缔造者，本人更是享誉海内外的学者，但是和这几位的身世比起来，简直没法说出口。
“我是邵文渊，有幸与列位相识。”邵教授拱了拱手道。
邵文渊上只能看到他年轻时的残影，并无前世。
费天来说：“那我们来捋一捋故事吧，年长的先说。”
又轮到香巴，他用和缓的语言将众人带到了四百多年前，公元1683年，康熙二十二年，这一年，施琅统帅水师攻克台湾，南明郑氏灭，奥斯曼帝国大军败于维也纳城下，从此走上衰败之路，也是这一年，一个叫仓央嘉措的婴儿诞生在藏南一个小山村的农奴家庭中。
两岁时，拉萨来的尊贵使者拿出一堆东西让仓央嘉措辨认，然后什么都没说就离开了，直到十二年后，仓央嘉措的父母才知道，他们的儿子是五世活佛的转世真身。
十四岁的仓央嘉措来到布达拉宫，接受系统的佛教理论教育，他是名义上藏地最大的王，但大权被权臣把持，年轻的活佛只是个傀儡，他郁郁寡欢，纵情声色，成为拉萨最多情的情郎，最狂放不羁的才子，写下无数动人的诗篇。
十七岁那年，活泼好动的仓央嘉措偶然在布达拉宫最深层发现一个用石头和融化的铁水封起来的隐蔽房间，没有任何人知道这房子的来历，他命令随从打开了这间房子，黑漆漆的房间里只有一具面壁的骷髅和一些经卷，活佛找来最年长的喇嘛辨认，从骷髅佩戴的饰品上可以猜出，这个人活着的时候是一千年前松赞干布时期的僧人，骷髅身边有几卷羊皮经书，历经千年不朽，但上面的文字没人认识，布达拉宫里年纪最大的喇嘛也只认得这是远古时期的文字。
但仓央嘉措却认识这些上古文字，他不记得自己的前世和再前世，却认识这些无人知晓的文字，这些文字记载了转世的奥秘，只可惜这些经卷并不齐全，全套的经卷还包括占星术、招魂术和预言术。
从此，这些经卷伴随着仓央嘉措，一直到他二十二岁被康熙皇帝废黜，次年，仓央嘉措被押解进京，半路途径青海湖，年纪轻轻的他坐在湖边圆寂了。而那些随身携带的经书辗转流落，在八十年后落到大清第一权臣的手中。
“仓央嘉措就在那里圆寂。”香巴指着一块不起眼的地方说。
众人久久无语，沧海桑田，似幻似真，这种感觉无法描述。
“二百五十年后，我来到这个世界，父母给我取名香巴，一岁时，我经县政府批准转世为青海一个寺院的活佛，在我少年时期，有幸和这几位朋友共同来到农场接受改造，还俗后，我爱上一个姑娘，生下一个女儿，但是俗世对僧人的态度比康熙年间还要严苛，我只能抛弃一切，潜心向佛，寻找世间的真谛。”
费天来接口道：“香巴的女儿，叫小央宗，是我接生的，生下来她的母亲就死了，小央宗送给一家汉人收养，取了个汉名，叫刘沂蒙。”
“我姐
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