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元四明程积斋先生，尝慨《春秋》在诸经中独未有归一之说，遍索前代说《春秋》者凡百三十家，沉潜绎者二十余年①，著《春秋本义》三十卷、《三传辩疑》二十卷、《或问》十卷，经筵申请，下有司锓板于集庆路儒学。南海黄佐南雍志录其书，而别有《纲领》一卷，明著书大义。大旨以程、朱二氏之论，考正三传及胡氏之得失，作《本义》以发圣人之经旨，《辩疑》以订三传之疑似，《或问》以校诸儒之异同。其书世有传本，然余所见，则《本义》《或问》而已，《辩疑》缺佚不完。今刻二书，而《辩疑》姑俟焉。始四明之学多宗象山②，惟黄震、史蒙卿实为朱子之学。先生与其兄畏斋师事蒙卿，尽得朱子明体达用之指。二难自为师友，方严刚正，时人以二程目之。畏斋发明朱子读书之法，作《读书工程》，国子监尝取其书颁示校官，以式学者。先生为是书，一本伊川、晦菴之意，遍览传说，折衷同异，欧阳圭斋言其精神心术萃在是书③，朝夕改订，寝食为废。盖二先生学本紫阳④，故其道问学之功，精专若是也。先生名端学，字时叔，举进士第二人，为国子助教，改翰林、国史院编修官，出为筠州幕，有循良称。畏斋名端礼，字敬叔，以荐为台州路儒学教授，《元史》有传。今著其略，俾读是书者，有以论其世焉。
【笺注】
①（chōu）绎：引出端绪，引申为阐述。
②四明之学：四明，山名，在浙江宁波西南。宋时期以传陆九渊心学为宗旨，以尊德性为目的的学术派别。陆九渊：南宋哲学家、教育家，字子静，自号存斋，曾结茅讲学于象山（今江西贵溪西南），学者称象山先生。
③欧阳圭斋：元代史学家、文学家欧阳玄，字元功，号圭斋，祖籍庐陵（今江西吉安），欧阳修之后裔。
④紫阳：朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳。