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端午帖子 (第2/3页)

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安时同舍生强华自关中奉赤伏符,曰‘刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主’。群臣因复奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情,周之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然着闻,宜答天神,以塞群望。’”

⑭浴兰:浴兰汤。浴于兰汤,即用香草水洗澡。古人认为兰草避不祥,故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记·夏小正》:“五月……蓄兰,为集浴也。”

⑮万井:古代以地方一里为一井,万井即一万平方里。《汉书·刑法志》:“地方一里为井……一同百里,提封万井。”指千家万户。

⑯觞蒲:菖蒲酒。端午节这天,人们为了辟邪、除恶、解毒,有饮菖蒲酒、雄黄酒的习俗。唐殷尧藩《端午日》:“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”簪艾:少女多于端午节簪艾。

⑰丹鱼:传说中丹水所出的赤色鱼。北魏郦道元《水经注·丹水》:“水出丹鱼。先夏至十日,夜伺之,鱼浮水侧,赤光上照如火,网而取之。割其血以涂足,可以步行水上,长居渊中。”

⑱青龙舰:古代战舰名。相传为三国吴孙权在青浦所造。这里指端午节赛龙舟。唐张建封《竞渡歌》:“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。……鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。”

⑲风高黄雀:指黄雀风。盛夏强劲持久的东南风。《初学记》卷一引晋周处《风土记》:“五月风发,六日乃止。黄雀风,是时海鱼变为黄雀,因以名之。”

⑳灵飙:指巨风。彩鹢:古代常在船头上画鹢,着以彩色,因亦借指船。

㉑曹女:曹娥。《后汉书·列女传》:“孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江溯涛婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,县长度尚改葬娥于江南道傍,为立碑焉。”婆娑:亦作“媻娑”。舞貌。明沈德符《野获编·女神名号》:“按《曹娥碑》中所云媻娑,盖言巫降神时,按节而歌,比其舞貌也。”

㉒屈平:屈原,名正则,字灵均,一名平,字原。据《史记·屈原传》载,屈原是春秋楚怀王的大臣。倡导举贤任能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人反对,被流放到了沅、湘流域。前年,楚都城被秦军攻破,屈原内心幽愤,于五月五日写下《怀沙》后,抱石投汨罗江而死。楚国百姓听说屈原死后,哀痛异常,纷纷到汨罗江凭吊屈原。

㉓即事:面对眼前事物。兴怀:引起感触。

㉔台榭:台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》:“惟宫室台榭,陂池侈服,以残害于尔万姓。”孔颖达疏引李巡曰:“台,积土为之,所以观望也。台上有屋谓之榭。”

㉕羽扇:用长羽毛制成的扇子。特指天子仪仗中的掌扇。

㉖木梗之悲:犹木梗之患。喻客死他乡,不得复归故里。汉刘向《说苑·正谏》载,孟尝君将西入秦,宾客谏之百通,则不听也。曰:“以人事谏我,我尽知之,若以鬼道谏我,我则杀之。”谒者入曰:“有客以鬼道闻。”曰:“请客入。”客曰:“臣之来也,过淄水上,见一土耦人方与木梗人语,木梗谓土耦人曰:‘子先,土也,埏子以为耦人,遇天大雨,水潦并至,予必沮坏。’应曰:‘我沮乃反吾真耳。今子东园之桃也,刻予以为梗,遇天大雨,水潦并至,必浮子,泛泛乎不知所止。’今秦四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”于是孟尝君逡巡而退而无以应,卒不敢西向秦。

㉗胡广:东汉名臣。《山堂肆考》引《小说》:“胡广本姓黄,以五月五日生,父母恶之,藏之葫芦,弃之河流。岸侧居人收养,及长,有盛名。父母欲

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