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张冲的动作算是快了，可当他将防务交给于学忠，率第184师强行军赶到禹王山下时，发现还是晚了一步。
第182师又被赶下了山！
正如张冲所料，矶谷师团这次确实是冲着禹王山来的，在小树林里集中的不光有大部队，还有足量的炮弹。
坦克开不上山，炮弹总还可以打上去的。
禹王山是一座小山，针对这一特点，矶谷采用了“红墙战术”。
开始先试射，等炮弹落地时，就看见山顶燃起点点白烟，然后炮火逐渐向前后左右延伸，最后整座禹王山都陷入硝烟之中，完全看不出山的形状了。
这就叫做“红墙”，如果你不想死在“墙”里面，那就得乖乖地从里面退出来。
第182师早已是残破之师，哪里顶得住如此猛烈的炮击。张冲也知道硬碰不得，所以赶紧请求第五战区进行支援。
白崇禧亲自调度，把所能控制的特种部队全都调了上来：以重炮压制日军炮兵，以野炮封锁禹王山通道，以战防炮直接击毁日军坦克。
围绕着禹王山，白崇禧与矶谷面对面地大打“洋仗”，也就是货真价实的炮战。
随着“红墙”逐渐消失，“红苗”就可以登场了。
日本人除称滇军为“猴子兵”外，还另有一个不恭的称谓：蛮子兵，一定程度上，是因为这支部队里面有许多来自彝族苗族等少数民族官兵，张冲本人就是彝族人。
西南彝族苗族在古书中出现的身份是“蛮部”，或曰“红苗”。这里出“蛮子兵”并不稀奇，清代文人戴名世在《纪红苗事》中说，“红苗”不分男女，行步山岭个个健步如飞，连马都追不上，普通的棘刺毒螯更不能伤得分毫！
这算是一般的，“红苗”还善于攀岩。
他们只需把手和脚收回来，缩得像个刺猬一样（“但敛手足，缩身如猬”），然后一跃而出，只是吸气换气的工夫，转眼之间，便可以爬到任何悬崖峭壁上去。
跟悬崖峭壁相比，禹王山真的不算什么，所以张冲说得很对，在禹王山上较量，是日军吃亏，滇军占便宜，后者在山里作战的本事，远非平原上的人们所能及。
经过几天的观察，张冲已经琢磨出了日军打仗的规律：这帮小子喜欢先使用火力，然后再上步兵。
于是在向山上冲锋时，他就沉住气，不是像通常那样冒着弹雨硬冲，而是让大家利用攀登技巧，找块岩石先躲起来。
日军要开火就让它先开火，等对方发泄得差不多了，张冲再集中迫击炮和轻重机枪齐射。
其实这就是利用了一个时间差，即它打你时打不着，你打它时，正好日军步兵上来，一打一个准！
真正拼死命，要等齐射结束，步兵冲上去白刃肉搏的时候。
百年前的戴名世先生曾这样描述“红苗”的生活习性：居险地、性嗜杀——客观地说，不“嗜杀”也不行，概因当时的彝族苗族之人“盛则虐边民，而弱则边民亦虐之”。
是欺负别人，还是被别人所欺，全凭自家本事，所以老老少少，全民皆兵，都会两下子。
张冲说，怎么拼杀，得按我们彝族老祖宗的规矩办。
凡受伤官兵，前面中了刀、箭，奖励，说明你是朝前冲锋才受伤的，后面中了刀、箭，就要拿刀砍你的背，因为你是当孬种做逃兵，否则怎么会让人打中脊背？
从普通士兵到旅团将官，一律照此办理。
张冲定下的这条规矩，连旅长都不敢触犯。指挥攻打禹王山的旅长冲锋在前，结果中了子弹，中弹后他不是上担架，而是硬撑着走到张冲面前，请他检查一下，看子弹是不是从前面穿进的。
张冲一看，确实是前胸中弹：行，是条汉子，下
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