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唐使”并不是指某一个人，而是一个组织，“遣唐使”这个组织规模很庞大，最多可以达到五、六百人，分为正史、副使、录事、翻译、医药师、僧侣及阴阳师等；还有水手、杂役人员等。
从贞观四年一直到唐昭宗乾宁元年（公元894年），日本共17次派“遣唐使”来唐朝，遣唐使的人员来到唐朝的任务并不是旅游观光，而是每个人依据自身的职责和特长，接触唐朝各个领域的人，学习中国的传统文化，等到回国时，将在中国学到的施政理念以及各个领域的技术传回本国，从而对日本国家的发展产生重大的影响，唐朝对于日本的“遣唐使”很是欢迎，每次都是毫无保留地向日本人传授着各方面的成功经验。
那么日本向唐朝学习，究竟为本国带来什么样的影响呢？
贞观十六年（公元646年），日本孝德天皇下令全国革新，而这种改革的参照对象就是唐朝，孝德天皇之所以唐朝为参照对象，就是因为听取了贞观初年派往唐朝的遣唐使高向玄理、南渊请安的建议后，下定决心进行改革的。
由于这一年是日本的大化二年，所以称为大化革新！
这次改革是一次依照唐朝制度自上而下进行的一次改革，相信如果没有遣唐使在唐朝学到的知识，日本是不可能进行这样改革的，在这次改革中日本效仿唐朝的三省六部制设立官职。
法律方面，仿效《唐律》，颁布《大宝律令》，其中规定的五刑、六议、八虐是唐代刑法的山寨版本。
经济方面，打破日本传统的氏族制，仿照唐朝的“均田”制和“租庸调”制，将土地归国家所有，土地租用者向国家负担义务。
除此之外，在饮食、服饰、建筑等方面也向唐朝学习，例如当时日本京都的建筑完全仿照长安的建筑所建，甚至说京都的街道几乎和长安完全一样，也有“朱雀大街”、“东市”、“西市”等名称。我们今天看到日本皇族所穿的和服，其实就是唐朝的服装，称为“唐服”。
大化革新追慕唐风，其延续时间将近一百五十年之久，直到后来的奈良时代宣告结束，而在这一百五十年的时间里，日本削弱了奴隶主的保守势力，逐渐形成了中央集权制的封建国家，而且通过大化革新，天皇被奉为最高的权威者。
如此看来，日本的进步，实在不应该忘记唐朝这位“老师”，可惜的是，一千多年后，日本这位“学生”，实在有负师恩，居然将重重的拳头瞬间砸向曾经的“老师”，而且一通锤砸就是将近100年的时间，难道他们不懂“一日为师，终身为父“的道理吗？
或许他们懂，或许在他们的心中，曾经的老师只是一个被利用者！
在孝德天皇下令改革的20年后，中国和日本就迎来了历史上的首次交锋——白江之战，这次交锋以唐朝全胜告终。
事实证明，学生要想超过老师，是要经过时间洗礼的！
不过在贞观初期，日本还是很老实的。
此时的唐朝是全世界瞩目的地方，在长安，你可以看见中亚人、日本人、阿拉伯人、印度人、波斯人，也许你猛然间抬头看到的人，或许就来自万里之外。
是的，长安，一座万世瞩目的城市，因为它那豪放豁达的胸襟，因为它那海纳百川的胸怀！