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比企谷八子瞧了瞧就算在上午也是客人络绎不绝的那家早晚会被雷劈的风俗店，想了想一周的零花钱，想一想小町看到她最喜欢的猫咪抱枕然后咧嘴露虎牙的可爱模样。
一咬牙。
“干了！”
桂拉着他的和服，脸色严肃：“我还是问清楚比较好，你等会儿进去是做那一种买卖？”
“……我他妈能做哪种？当然是皮肉买卖，出卖这一身的色相啊。”
“——脱吗？”
“坚决不！”
“那你说的这么暧昧做什么？”
……
其实我觉得他们两个完全没必要纠结。
鲁迅不是说过吗？
其实后面本没有路，走的人多了，也便成了路……
但是现在看来，还试图保留清白之躯的两个男人并不准备向更强者拔枪。
勇者愤怒，拔枪向更强者；怯者愤怒，却拔枪向更弱者。
这些孱头们啊……
鲁迅又说：“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”
生存是问题不大的，温饱也还行，这破国家虽然没有小康社会这种概念，不过一个是未成年人，上面还有父母在挣钱，一个是名为“攘夷组织”的黑社会头头，都没问题。
所以只剩下发展这个目标。
比企谷的发展很简单，多挣一些零花钱然后给妹妹买一些小礼物，顺带给自己买一些积极向上的书籍。
桂就要复杂一点了，他经过充分研究，貌似在伪娘这个词上发现了救国的道路。
中国人喜欢曲线救国——曲线嘛，代指女性，王昭君，文成公主，金城公主。
而他却想学习美国人强行打破日本国门，试试能不能让自己手下通过强行打破日本人的肛~门来激发他们的武士道精神……
这，叫菊线攘夷！
在角落里窸窸窣窣换好装的两个人互相欣赏了一番，假发子小姐滑稽地耸耸肩：“你真像一朵鲜花……”
头上戴着白色的双马尾的八酱依然是万年不变的死鱼眼，他的声调开始变化，变成了那种可以轻松催眠别人的抑扬且顿挫，字字句句明明听得清清楚楚，却总是能让人忍不住想要昏昏欲睡：“你不用说出下句话了，我知道你这个家伙不安好心，你坑我的时间还少了？”
说起这个，作为同伴且挚友的桂同样一脸不满：“那你呢？伊藤诚现在变成自己插自己的变态，这要怪谁？要不是我及时识破你的阴谋，我很可能会被那个全身都是荷尔蒙的高中生哔哔了吧？”
照例抱怨了一句的假发子挥挥袖，大红色的和服里还细心地洒了点香水，看起来是个美人呢。
“所以我还是要说，你如果算是一朵鲜花的话，全世界的牛都不敢拉屎……”
于是在千叶的伪娘风俗店门口大街上，两个穿着和服的奇特女性聘聘婷婷，走一下扭一下屁股地走向店门口。
八酱抬头打量了一番这个门面，富丽堂皇的样子，甚至比他知道的一些正经风俗店还要高端大气上档次。
“我为什么要做鲜花？你知不知道还有这样一句话。”
他对着身边的伙伴说出了这样一句话：“花有百样红，人和人不同，虽然我上辈子抽烟喝酒烫头，这辈子张狂女装不迷茫，但是我啊，依旧是个好男儿！”
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怠惰……
第十六章 肯定是白丝最高啊！
伪娘算是人吗？
这个问题问得好！
如果从自然界定义看，人是由类人猿进化而成的，能制造和使用工具进行劳动的，并能用语言进行思维的高等动物，伪娘都可符合这些标
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