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飞机，代替了高速移动的魔法。
特别是热武器的出现，使得魔术师们在活力上对这些“低贱”的麻瓜们没有了优势。
要不是还有一个魔道元帅的宝石翁，魔术师们还敢这么跳？
时钟塔？圣堂教会？他们有几个师？
……
这说明了在神代之后魔法跌落成魔术之后，魔术师们的优势渐渐消失，可即便如此“法”的强大有目共睹，只因为第二法的掌握者依旧活跃于世界之上。
就堂吉诃德所知，在型月的背景设定之中现在还能确定存在的“法”有五种，这也是当初型月圈子里最热闹的设定之一，五大法。
第一法，未知。
不过根据时钟塔记载第一魔法使的活跃时期就是公元元年前后，消失的时间和耶稣基督死亡的时间不谋而合，虽然话语到此为止可那本书的作者什么用心大家都知道。
第二法，多元时空干涉。
并非简简单单的平行世界穿越，而是将近乎无限的平行世界的自己归于一人，以一人之力统御所有平行世界的自己近乎无限的魔力，而且在空间干涉的同时亦能对时间进行干涉。
这是魔术师们最后的骄傲。
第三法，灵魂物质化。
以近乎永动的灵魂能量影响肉体，进而将肉体想灵魂方面转变，灵魂不灭肉身不死，真真正正的不老不死的魔法。
而圣杯战争的就是围绕此法展开的，不过设置圣杯战争这场仪式的御三家确实貌合神离，除了提供大小圣杯的爱因兹贝伦家之外，远坂家的目的根本就不是第三法而是借助圣杯钻出一个通往根源的“洞”，至于玛奇里·佐尔根也就是日后的万恶之源的虫爷，他的目的竟然是废绝此世一切之恶，换句话说也就是成为正义的伙伴。
只能说时间是一把杀猪刀。
第四法，未知。
如果说第一法还有些许只言片语的话，那么第四法怕不是已经被蘑菇给忘记了吧。
它在五大法里的地位约等于学园都市的老六。
大家都知道有这么个人，可他是谁？那就天知道了。
第五法，青。
由苍崎青子掌管，蘑菇对此的描写也是极为稀少，直到《魔法使之夜》之中才有了正面描写。
其主要表现为将静希草十郎复活到死亡前，并且将他的死亡扔到遥远的未来，同时还有借用了草十郎将近十年的时间带回未来的自己。
以上种种看似是与时间有关，可时间方面的操作早就被纳入了第二法的范畴，只能说这种表现不过是第五法的副产物而不是本体。
而堂吉诃德就曾经猜测这是一种控制因果的魔法，所谓的时间旅行并非真的对时间进行操控而是对因果进行操控。
当然这只是堂吉诃德的臆测，事实如何还是要看蘑菇本人的意愿。
……
对于五大法的简略解读就到这里，这里其实已经能够看出它们的强大。
抛开从未有过正面描写的第一法、第四法，也出去形容模糊不清的第五法，单说第二法与第三法就已经不是现代科技能够干涉的领域了。
多元时空干涉，这里旦旦说穿越时空就是很多人梦寐以求的能力，更别说还能对时间进行干涉，简直就相当于还自带了一个时光机。
而灵魂物质化看似平平无奇，可光是一个灵魂就让无数的科学家和哲学家百思不得其解，更别说支持灵魂物质化所需要的的永动能源，这是啥？
这就是永动机啊。
正因为自己的时间能力并非完美无瑕，所以堂吉诃德才不会自认天下无敌。
毕竟他可不想和某个一出关自称天下无敌然后被一个靴子杀死的人一个下场
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