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目前来看，这个赛斯宾文明所信仰的唯一神，虽然教义上有些霸道排外，非常有地球上那几个一神教的风格，而且早期的一些神迹也同样相当残暴嗜杀，但尚未找到明确的证据证明祂就是“血神”或者其他什么邪神。
“或许这只是一个普普通通的正常神祇，并非血神？”
伊娃这么猜测着说道。
“或许吧……但我的直觉告诉我，这个文明所信仰的唯一神，并不是什么好神！”
李恪这么说着，做出的判断很是武断。
但对于一个达到了神级的灵能者来说，直觉这种东西有些时候比肉眼可见的证据更加可靠。
他既然这么认为了，那这个神祇就绝对有什么不对劲的地方，只是他们暂时还没有发现而已。
两人一边低声交谈着，一边仔细观察这座“圣城”之中的方方面面。
无论是建筑风格、居民行止、装饰雕塑等等细节，都有可能暴露出某些信息。
而为了能事无巨细地不漏过任何一丝细节，李恪和伊娃两人甚至将自己的视野实时传输到后方的智库中，让参谋智囊们逐帧分析他们所看到的一切。
这么做果然很有效果——
就在李恪和伊娃跟随者朝圣队伍，抵达一座据说是圣城中最古老的教堂时，一组刻在教廷正门门柱上的浮雕引起了某位智库的注意。
【这幅图，好像是某种人牲血祭？】
这位智库将一张截图截下来的图片传输到李恪和伊娃的视线中。
两人这才注意到刚刚一撇而过的画面。
那是一个被记载在这个宗教的《圣典》中的一个故事，说的是过去曾经有一位领受了神的恩惠的赛斯宾人，为了向神证明他的虔诚，而将自己的儿子当成人牲献祭给了神灵。
神感其虔诚，在接受了献祭的同时，降下神迹，将这个被献祭的儿子复活，并转化成了神使，负责向人间传达神的意志。
嗯，各方面都很有既视感的一个故事。
李恪和伊娃也读过《圣典》，看过这个故事，但他们之前都把它当成亚伯拉罕献祭以撒的外星人版本，并没有过多在意。
但当看到这个被刻在最古老教堂上的浮雕后，他们这才意识到，故事里的“复活”与“神使”，貌似并不是他们之前以为的那个意思。
原因很简单，因为那个浮雕中，以神使之姿复活的“儿子”，其样貌和当初入侵地球的那些血海地狱恶魔中的某一种迷之相似！
只不过，因为这个赛斯宾文明的蛇人样貌本来就很“反人类”，以他们为原型的浮雕自然也看上去跟群魔乱舞一样，李恪和伊娃一时间没有注意到这一点。
但现在被特意点明标注出来，他们自然是一眼就认了出来。
这个所谓的唯一神，果然有问题！
第二百六十章 神赐之剑？恶魔之剑！
虽然在浮雕中有了意外的发现，但判断一个文明是否已经成为了邪神爪牙，并不能仅仅只凭着这一个孤证。
李恪与伊娃对视了一眼，心中提起警惕的同时，继续跟随者朝圣者人群向着教堂内走去。
有了前面的提醒，他们现在将更多的注意力放在了教堂窗户、墙壁、天花板上的壁画、浮雕与彩绘之上，果然发现了更多证据——
虽然这些古老的艺术作品都做得非常简约抽象，而且因为蛇人那与人类截然不同的审美，让李恪和伊娃观看起来非常费劲，但他们还是辨认了出来，那些出现在壁画、浮雕、彩绘上面的“神使”形象，基本上都可以与血海地狱中的某种恶魔对应上。
好吧，这下八成可以实锤了。
而当两人跟随者蠕动的队伍来到教堂的朝圣厅中，见到那柄被供奉
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