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第20章 后编予狩之约(三) (第2/3页)

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观言说完,发现应皇天正目不转睛地注视着自己,他脸上的表情在观言看来谈不上轻蔑,却又有一股极不屑的味道,只不过这种不屑并不像是针对自己而来,只觉得他的眼底起起伏伏,无端端起了一片波澜,“你总是那么轻易就信了别人,凡事都不先怀疑的么?”

观言一怔,反问,“可是……为什么要先怀疑而不选择相信呢?”

应皇天挑挑眉道,“你就是太没有戒心了,所以才会经常吃亏。”

观言又是一怔,忍不住便问,“你觉得那位巫师是在骗人?”

应皇天忽然勾起嘴角道,“就让我们来打个赌,如何?”他说完还特地补充一句,“赌你一定被他给骗到了。”

他一脸开怀又稳赢的样子让观言不服气了,赌气道,“好!赌就赌!”

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祭祀的时间相当古怪,居然定在三日后的深夜,祭祀的队伍在不惊动任何人的情况下出了城,之后城门就紧紧关闭,好在应皇天提早探听到消息,那一日清晨借口要回丹阳城大尹主才让他们离开陵阳。

所谓祭祀的队伍,其实人并不多,有一部分人马守在了山脚下,像是为了防止有人闯入陵阳山,为首的是大尹主本人,其后跟随着的便是几个拿着祭祀物品的仆人,但队末还有一人,他脖子上戴着枷锁,赤着脚拷着脚链,身穿囚衣,在士兵的推搡下跟随着队伍前进,这个人面无表情,由于穿得少而在冷风下不自觉瑟瑟发抖,却早已没有抵抗的气力,只能被迫往前走。

观言和应皇天早已悄悄返回陵阳山,在途中埋伏等候,见祭祀的队伍慢慢走远了,观言才敢小心出声道,“我们要不要现在跟上去?”

“刚才没看见那个巫师,他应该早就进了山,有小黑给我们带路,我们不用跟得太近。”应皇天道。

陵阳山的路并不难走,但却很复杂,也许为了让祭祀的地点更加难找一点,所以每次遇到分岔口最后总会往荆棘最茂盛的那个方向前去,应皇天和观言在小黑的带领下顺利尾随祭祀的队伍,跟踪到达目的地。

这是一处偏僻却又异常空旷的半山腰,几乎可以容纳好几百人,此时巨大的篝火在中间燃烧,祭坛早已布置妥当,远远地有一名身穿巫袍蓬着头发的人站在一根木桩边,手上挥舞着一根长长的手杖,一看就知道是主持这场祭祀的巫师。

不远处数十名士兵分别立在空地四周,防卫相当森严。

应皇天和观言藏匿在暗处偷偷观看,大尹主负责把祭祀的物品和那个犯人押送到巫师手上,便在一旁监督,他脸上的神情肃穆凝重,像是有什么事情将要发生一样。

这时巫师的两名手下已将那个犯人绑到木桩之上,并且为了防止他叫出声还用布条缚住了嘴巴,这种情形让观言有一种非常不好的预感——

他们用活人来祭祀!

观言并非不了解人体牺牲这种残酷至极的祭祀方法,他知道东夷杀人祀神的风俗,佤族的猎头神话,泰雅人的人头祭祀,还有布农人的“杀首子”之祀等等,但祀门之礼这一祭祀,是绝对不需要以人类作为祭品的。

巫师手中的尖刀在火焰之中银光扑闪,怵目惊心的情形让观言不由自主屏住呼吸,他心知一旦当巫师念完祷词那柄尖刀就会刺进那人的咽喉,他不禁抓住应皇天道,“祀门之礼绝不用活人,等巫师念完祷词那人就要被献祭了,怎么办?”

“你想救他?”应皇天问。

观言为难道,“我不知该不该救……”

“想救就救,又有何难?”应皇天却道。

“可是,万

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