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于是尉他乃蹶然起坐（一），谢陆生（二）曰："居蛮、夷（三）中久，殊失礼义（四）。"因问陆生曰："我孰与（五）萧何、曹参、韩信贤？"陆生曰："王似贤（六）。"复（七）曰："我孰与皇帝贤？"陆生曰："皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强（八）楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国（九）。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴（一0），人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮（一一），未始有也（一二）。今王众不过数十万，（一三）皆蛮、夷，崎岖山海闲（一四），譬若（一五）汉一郡，王何乃比于汉（一六）！"尉他大笑（一七）曰："吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉（一八）？"乃大说陆生（一九），留与（二0）饮数月。曰："越中无足与语（二一），至生来，令我日闻所不闻（二二）。"赐陆生橐中装（二三）直千金，他送（二四）亦千金。陆生卒拜尉他为南越王（二五），令称臣奉汉约（二六）。归报（二七），高祖大悦（二八），拜贾为太中大夫（二九）。
（一）汉书无"尉"字。索隐："苏林音厥。礼记：'子夏蹶然而起。'埤苍云：'蹶，起也。'"师古曰："蹶然，惊起之貌也。音厥。"李慈铭曰："案顾氏炎武云：'坐者，跪也。'似非。古人坐虽有训跪者，然此则与上郦生传'延郦生上坐谢之'一例，尉他初箕踞，至此蹶起端坐也。观其下云'我孰与皇帝贤'，则此时安肯遽向陆生跪乎？"
（二）艺文类聚引史记"陆生"作"贾"，与汉书同。
（三）艺文类聚引史记"夷"下有"之"字。
（四）艺文类聚"义"作"仪"。
（五）师古曰："与，如也。"
（六）考证曰："高山寺本'似'作'已'。"汉书句末有"也"字。
（七）汉书、说苑"复"下有"问"字。
（八）说苑"强"作"强"。
（九）汉书作"统天下，理中国"，说苑与史记同。
（一0）史记刘敬传，刘敬说高帝曰："因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。"索隐："案战国策苏秦说惠王曰：'大王之国，地势形便，此所谓天府。'高诱注云：'府，聚也。'"案：天府，即此下文"万物殷富"之义也。
（一一）汉书、说苑"泮"作"判"，考证曰："枫山本、三条本、柯维熊本、凌稚隆评林本'泮'作'判'，与汉书合。高山寺本作'泮'。"正义："剖判，犹开辟也。"（据会注考证本）（一二）汉书、说苑作"未尝有也"，师古曰："言自开辟以来，未尝有也。"齐树楷曰："又从陆生口中写高帝。"
（一三）汉书作"数万"，说苑同史记。
（一四）说苑作"踦山海之间"，字同。师古曰："崎音丘宜反，岖音区。"考证曰："高山寺本'山'作'小'。"
（一五）汉书"若"作"如"。
（一六）考证曰："高山寺本、枫山本、三条本'何'下有'可'字。"案：说苑作"何可乃比于汉王"。
（一七）考证曰："高山寺本'笑'作'叹'。"
（一八）汉书、说苑"渠"作"遽"，集解："渠音讵。"索隐："渠，刘氏音讵，汉书作'遽'字，小颜以为有何迫促不如汉也。"师古曰："言有何迫促而不如汉也。遽音其庶反。"王若虚诸史辨惑曰："何遽，犹言岂便也，与越大夫种言'何遽不为福'同意，而注云'有何迫促而不为'，非。"王念孙曰："颜训遽为迫促，非也。遽亦何也，连言何遽者，古人自有复语耳。遽字或作讵、距、巨，又作渠，墨子公孟篇曰：'虽子不得福，吾言何遽不善，而鬼神何遽不明。"淮南人间篇曰：'此何遽不能为福乎？'韩子难篇曰：
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