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会稽人顾翱，少失父事母至孝，母好食雕胡饭，常帅子女躬自采撷，还家，导水凿川自种，供养每有嬴储，家亦近太湖，湖中后自生雕胡，无复余草，虫鸟不敢至焉，遂得以为养，郡县表其闾舍。
齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄，听者皆悲不能自摄。
赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤列女之象，亦善为归风送远之操。
公孙宏以元光五年为国士所推尚为贤良，国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所着冠履以与之，又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书题遗之，曰夫人无幽显，道在则为尊，虽生刍之贱也，不能脱落君子故赠君生刍一朿，诗人所谓生刍一朿其人如玉，五丝为镊，倍镊为升，倍升为緎，倍緎为纪，倍纪为繌，倍繌为襚，此自少之多，自微至着也，上之立功勋效名节亦复如之，勿以小善不足修而不为也，故赠君素丝一襚，扑满者以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之，土麤物也，钱重货也，入而不出积而不散，故扑之，上有聚敛而不能散者将有扑满之败，可不诫欤，故赠君扑满一枚，猗嗟盛欤山川阻修，加以风露，次卿足下勉作功名，窃在下风以俟嘉誉，宏答烂败不存。
汉朝舆驾祠甘泉汾阴备千乘万骑，太仆执辔，大将军陪乘名为大驾。
司马车驾四中道辟恶车驾四中道记道车驾四中道靖室车驾四中道象车鼓吹十三人中道式道候二人驾一左右一人长安都尉四人骑左右各二人长安亭长十人驾左右各五人长安令车驾三中道京兆掾史三人驾一三分京兆尹车驾四中道司隶部京兆从事都部从事别驾一车三分司隶校尉驾四中道廷尉驾四中道太仆宗正引从事驾四左右太常光禄卫尉驾四三分太尉外部都督令史贼曹属仓曹属户曹属东曹掾西曹掾驾一左右各三太尉驾四中道太尉舍人祭酒驾一左右司徒列从如太尉王公骑令史持戟吏亦各八人鼓吹一部中护军骑中道左右各三行戟楯弓矢鼓吹各一部步兵校尉长水校尉驾一左右队百匹左右骑队十左右各五前军将军左右各二行戟楯刀楯鼓吹各一部七人射声翊军校尉驾三左右三行戟楯刀楯鼓吹各一部七人骁骑将军游击将军驾三左右二行戟楯刀楯鼓吹各一部七人黄门前部鼓吹左右各一部十三人驾四前黄麾骑中道自此分为八校左四右四护驾御史骑左右御史中丞驾一中道谒者仆射驾四武刚车驾四中道九游车驾四中道云罕车驾四中道皮轩车驾四中道闟戟车驾四中道鸾旗车驾四中道建华车驾四中道左右虎贲中郎将车驾二中道护驾尚书郎三人骑三分护驾尚书三中道相风乌车驾四中道自此分为十二校左右各六殿中御史骑左右兴兵中郎骑中道高华中道毕罕左右御马三分节十六左八右八华盖中道自此分为十六校左八右八刚鼓中道金根车自此分为二十校满道左卫将军右卫将军华盖自此后麋烂不存元光元年七月京师雨雹，鲍敞问董仲舒曰，雹何物也，何气而生之，仲舒曰，阴气胁阳气，天地之气，阴阳相半，和气周回，朝夕不息，阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也。
故谓之正阳之月，阴德用事，则和气皆阴，建亥之月是也，故谓之正阴之月，十月阴虽用事，而阴不孤立，此月纯阴疑于无阳，故谓之阳月，诗人所谓日月阳止者也，四月阳虽用事，而阳不独存，此月纯阳疑于无阴，故亦谓之阴月，自十月巳后，阳气始生于地下，渐冉流散故云息也，阴气转收，故言消也，日夜滋生，遂至四月纯阳用事，自四月巳后，阴气始生于天上，渐冉流散，故云息也，阳气转收，故言消也，日夜滋生，遂至十月纯阴用事，二月八月，阴阳正等，无多少也，以此推移，无有差慝，运动抑扬，更相动薄，则熏蒿歊蒸。
而风雨云雾雷电雪雹生焉，气上薄为雨，下薄为雾，风其噫也，云其气也，雷其相击之声也，电其相击之光也，二气之初蒸也，若有若无，若寔若虚，若方若圆，
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