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杨思婷是有教籍的。
早在他还未出生的时候,他的老子已经加入了天启教会。
彼时的天启教会势力还很微弱,跟主流宗教的影响力相比想去甚远。
好在当时社会风气包容开放,天启教会不至于被当做异端邪说遭受打压,但实际上教会的日子也好不到哪里去。
信徒稀少,捐赠有限,看上去连教会内部的人员都没什么前途可言。
至于信仰,那就更是虚无缥缈的东西。
就在这种背景下,杨思婷那个“高瞻远瞩”的酒鬼父亲,竟然皈依了天启教会,成为一名虔诚的信徒。
虽然杨思婷在内心深处总是认为,他父亲是喝醉酒误入教会的。
无论当时的情形究竟如何,杨思婷出生后,还是自然而然被带到天启教会接受洗礼,并认了一位神父做教父,在教会登记了姓名,编入了教籍。
时移世易,末日降临。
人类文明遭到打击,信仰一夕崩灭,天启教会却逆势崛起。
末日之后的人类文明,躲在要塞城市和避难所之中瑟瑟发抖。
而天启教会凭借着契合末日氛围的独特号召力,对荒野上的幸存者具有无比强大的吸引力。
联邦的重新振兴需要人,这就要借助天启教会的号召力。
因此天启教会的态度对联邦极为重要。
为了达成价值观的共识,联邦几乎全盘接受天启教会的任何要求。
这些历史的进程就给了杨思婷这样的教徒一个突破阶层的机会。
原本对于一个潦倒酒鬼的子嗣来说,继续穷困潦倒的生活才是他注定的未来。
但末日背景下的天启教会拥有超乎寻常的能量和野心,需要通过联邦的合作才能实现。
不过,天启教会的神职人员不能直接干预联邦统治,他们需要合理的中间方作为桥梁和代理人。
杨思婷作为最早的追随者,姓名都已经注册了教籍,自然受到天启教会的青睐,就成了最理想的人选。
教籍是不允许轻易改写的,改名就等于是放弃了天启教会这个后台。
所以这名字在末世就代表着权势和背景,杨思婷就算再怎么觉得社死,都不会更改自己的名字。
在晴川市守备局作为行动队的队长,坦白的说,其实就是天启教会将他安排在联邦的暴力机构内,安插进一颗钉子,以便教会将手伸得更远。
而为求稳妥,天启教会还为杨思婷配备了两名秘密护卫。
秘密到,杨思婷都不知道他们是谁。
……
杨思婷的记忆深沉庞杂,一时间浏览不完,苏鲁截获了几个重要的信息点,退出冥想。
老海还在地上瑟瑟发抖,苏鲁不去理会,而是走到杨思婷刚刚倚靠过得大树,手化骨刃,将大树拦腰斩断。
断口处,一个电子装置跌落在地,在苏鲁的注视下化成焦烟。
刚才杨思婷斜倚大树的时候,偷偷搞的小动作,连老海都瞒了过去,在苏鲁的感知中却毫无秘密。
苏鲁轻描淡写的一下子,就将一颗三人合抱粗的大树拦腰切成两截,老海着实被震惊到了。
虽然在黑暗中看不清细节,但树冠落地的声音在寂静的夜色中格外清晰,老海已经脑补出了所有的细节。
这个贵宾即便不是活死人,也绝对是一个战力卓绝的超凡者,现在这个场景,自己被灭口的可能性不是大,而是相当大。
一时间,老海已经不知道该如何开口给自己求情了。
苏鲁废掉电子装置,踱着步子朝老海走去。
老海的听觉从来没有像此刻这般灵敏。
就如同死神的脚步,踩在他的心跳上。
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