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那首《茅坑相思进行曲》流传得很广，有人特意将歌词刻写在厕所里的木门上，还标注了创作者的出处，供来者一边出恭，一边反复吟唱。田晶晶看见后很是不满，认为此举严重亵渎了我的歌曲和125寝室的威望，主张将之抹去。我对此持有不同意见。
我一直觉得，能让人带着上厕所的书一定是最有趣的书，阅之而不觉绕梁之臭味也。此歌居然被刻写于此，其殊荣简直不下于立石碑、建牌楼。
更何况中国是五千年的农耕社会，厕所乃是五谷轮回之地，农谚云：“庄稼一枝花，全靠粪当家”,古人云:“读书需在马上、枕上、厕上”，就连外国友人弗洛伊德也说：“肛门期是童年的性欲阶段”……可见其地位之卓然。
俗话说“屁股决定脑袋”，人类文明的历程可以从厕所的演变清晰地看出来。比如最初的厕所常常和猪圈连在一起，出恭的时候，猪在你腚部的后面哼哼卿卿，不断地拱着栅栏，提醒你所谓“家”者，房下有猪也。
后来人类发明了马桶，可以放在架子床边，吃喝拉撒包括做爱都可不出六尺之外，这就是宅男宅女的生活雏形。再后来抽水马桶应运而生，有人甚至将其改装为汽车的座椅，行千里路，出千里恭，咱老孙到此一游，不亦乐乎。
等到将来共产主义社会，每个马桶必定都装载一小型火箭，出恭后一摁按钮，排泄物直接发射到外太空，外星人有诗赞曰：“无缘对面不相识，有缘千里一线牵。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
1995年北大28楼的厕所还没有那么先进，仍需屈尊下蹲，每个抽水马桶的前面都有一扇木门，可以上拴。木门里侧涂写了各种各样的淫秽图画与革命口号，堪称是比三角地更自由、更激进的地方。通常来说，这些都是便秘者的杰作。大凡肠道通畅者，都不愿意一边蹲着马步，一边憋粗脖子涨红脸地进行艺术创作。只有满腹经纶不得宣泄者，才会借景抒情，尽舒平生抑郁之气。
除了我的歌曲，还有很多发人深省的语句，来此蹲踞者前赴后继地竞赛着学问、抱负与智力，让人看了流连忘返。比如有人出了个谜语：北大的冬天，打一人名。谜底是吴树青。有人继续出谜语：江苏的春天。谜底也是吴树青。又有人出了个谜语：如果失去大便，世界将会怎么样？答案还是吴树青。于是有人愤然回复：堂堂校长，出恭人竟敢对他不恭，成何体统！结果引来某人答下联于后：赫赫茅坑，小便者何必管人大便，干你鸟事？横批：自由万岁。最后有人总结陈述，写了一首小词：常记燕园日暮，沉醉不知归路，兴尽晚出恭，误入茅坑深处，争渡，争渡，激起群粪无数。
那年秋天，麦麒骑着单车，载着他的女朋友，穿过白颐路，拐入北大南门，前往未名湖去参加一个民谣歌会。经过19楼时，他突然觉得腹痛难忍，于是弯着腰一路小跑，误入28楼深处。就在他蹲着马步，争渡、争渡时，忽然看见木门上刻写的《茅坑相思进行曲》，刹那间如醍醐灌顶，心有戚戚焉。
于是他来也匆匆，去也冲冲，迫不及待地奔进了我们寝室，就此和我一见如故，还叫嚷着要和我组成摇滚乐队，用这首歌横扫全球音乐排行榜。
大学毕业后，他在酒吧里唱了两年地下摇滚，天天睡在地下室里，吃着过期的泡面，半年洗一次澡，一年刷一次牙。某夜宿醉醒来，大彻大悟，砸掉了那把吉他，削发明志。我在上海新天地再见到他时，他西装革履，大腹便便，正挎着一个高挑的姑娘大摇大摆地从敞篷的保时捷里走出来，睥睨自雄，满口伦敦腔的英语。他亲热地塞给我一根古巴雪茄，告诉我他创立了一个视频搜索的网站，即将在英国上市，还强拉着我去金茂大厦吃了顿日本餐。
但我更喜欢1995年的他，那时他长得高瘦黝黑，乱
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