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为一探教坊的究竟，弄玉化身教坊新人，前去教坊投奔贾玉兰。
“你叫什么名字？有什么特长？”贾玉兰目光很敏锐，一眼就看出弄玉的气质与众不同。
“我叫农钰，来自京兆府。自幼习舞，也会作词。”弄玉回答。
“怪不得气质不凡。我看你是可造之材，就留下吧，先从舞女做起。”
于是，农钰就成了教坊舞女。
那一天，农钰身着间色裙，对着镜子似乎想起了什么，不一会又回过神来。
农钰描起墨眉，柔如柳叶，黑如初描。额贴花钿，施以胭脂，花瓣点唇，仿若晓霞。
然后，她便起身了，走向舞台中央……
在贾教习的教导下，农钰的舞技很快就上路了，她也很快就适应了教坊的生活。
作为词神，弄玉对教坊的来历很清楚。
教坊的来历很久远。
先秦以来，统治者都郑重其事地把音乐与舞蹈应用于庄重肃穆的朝会、祭祀与其他典礼，作为神圣的政治装饰。这种音乐叫雅乐。
到了唐代，又建起了教坊，为管理、传授和学习宫廷俗乐的机构。
唐玄宗时长安教坊艺人曾多达一万一千多人，依照技艺的高低分成若干等级，技艺最高的艺人常为皇帝表演。
宋代的音乐机构可以分为两种，一是管辖雅乐的机构，二是管辖燕乐的机构。雅乐主要用于祭祀祖先和神灵，而燕乐则用于娱人。宋代的燕乐机构同音乐文学的联系颇为密切，燕乐机构中，影响最大的是教坊。
宋代宫廷因袭唐代旧制，教坊主管燕乐，规模庞大。
北宋教坊是当时负责燕乐演出的最高行政机构，人才聚集，音乐设施、设备精良，在音乐生活中起着重要的引领作用。与此同时，宋代教坊对音乐文学的发展也起到了关键性作用。
宋代承袭传统设立了教坊，后期也由太常寺管辖。
教坊到了宋代，为宫廷燕乐的行政管理机构，其它同类机构还有云韶部、钧容直、东西班等。这些音乐机构的职能、规模等在宋代的不同时期也有所变化。
北宋教坊分立为四部：大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部。各部所用乐器和擅长演奏的曲目均不相同。教坊乐有3种类型，一种是旧曲改编，一种是乐工创作，一种是皇帝自己创作。
大宋建立后，随着不断地征战并取胜，宋王朝的宫廷里也不断地吸纳了各地的优秀乐工。宋初从荆南获得乐工三十二人、西川获得乐工一百三十九人、江南获得乐工十六人等。此外，藩臣有时也会给宫廷敬献乐工。因此，到了宋太宗时期，教坊的人数大大增加，教坊音乐的质量也大大提高。
北宋后期，教坊教习的内容已不限于歌舞，还包括杂剧。它像是个国家艺术团。承担的主要任务是为皇家、朝廷的各种宴会演奏与表演。在这些比较轻松的场合中，不用雅乐，用的是“清乐”。
教坊里，部有部头，色有色长，另有教坊使、副使、判官等等管理人员，但都属于杂流命官，政治地位不高。教坊中的专业训练很正规，网罗了不少高水平人才。像教坊大使孟角球、丁仙现，就是一些造诣很深的艺术家。
宋代的教坊设立于公元960年，也就是大宋政权建立的那一年，随着北宋的灭亡而消失，也就是靖康劫难之时，共存在了一百九十年。
在教坊，农钰也见到了舞女张妼晗。
张妼晗本生在官宦之家，祖父张颖、父亲张尧封都是进士出身，本可以做个官宦人家的小姐。
可惜的是，张妼晗的父亲刚刚进士及第没有多久，便英年早逝。年幼的张妼晗与其母钱氏无所依，只得投靠大伯张尧佐。但张尧佐并不想收养母女两，刚好当时要被调派到别
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