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还有冉祖雍，他历任中书舍人、刑部侍郎，在省裹畅怀饮酒，被御史弹劾，流放岭南。
赐死的诏书送到徙所，大限已至，宋之问震惊流汗，往来徘徊，不肯自杀。
冉祖雍向使者请求说：“宋之问有妻有子，请让他和家人诀别。”使者准许了，而宋之问惊悸惶恐竟然不能处理家事。
冉祖雍怒斥：“我和你都辜负国家应当死掉，为什么还迟疑不决啊？”
于是，宋之问饮食沐浴后自尽。
宋之问这个被公认的“渣男”诗人，留下一地鸡毛不堪往事的同时，也留下了文学价值很高的诗歌作品。
宋之问曾写过一首《题张老松树》的诗：“岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。”
“百尺无寸枝，一生自孤直。”这句赞扬松树的诗与其卑劣的人格相比形成了一个巨大的反讽：谁能想到，此赞扬高洁风骨的诗句竟出自一个最没有风骨的人身上。
文不如其人，文人无骨，在宋之问的身上体现得淋漓尽致。
宋之问一生蝇营狗苟，却鼠目寸光，如同一个没头的苍蝇一样，看到谁得势了便猛然扑将上去。
史载宋之问“伟仪貌，雄于辩”，就是这样长得仪表堂堂，才华横溢的人因为低劣的人品永远地留在了史册里为后人所不齿、所唾弃。可悲可叹！
宋之问的最大悲剧，就是他本不适合官场，却偏要混迹于官场，他有一颗敏感的诗心，却无政治的敏感，以致每次关键时刻，他都站错了队。
宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥，但却是知名当世的诗人。由于宫廷诗人的局限，代笔捉刀的束囿，志向理想的低浅，他的诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作，但随着颠簸人生，接触社会，历练生活，他也创作了一些好的作品，令人耳目一新。
宋之问在世时与沈佺期齐名，其诗多为应制之作，内容比较贫乏，但是流放途中作的一些诗有较充实的内容，在艺术形式上，宋之问的诗以属对精密、音韵协调见长，大多词采绮丽，对仗工整，对律诗体制的定型颇有影响。