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，往面上泼水、灌药、进行种种抢救，她这才苏醒过来，给贞行等施礼。既被选派作来这里的报信人，当然不顾长途跋涉的劳累，由贞行和孝德领着来见主君。义实忙开口道：“不止一次派人前来，使我更放心不下。五十子究竟怎样？”报信人顾不得拭泪说：“夫人她今天早晨就……”悲痛得下边的话都说不出来。连先来的柏田也一齐哭了起来。义实不住嗟叹问：“已经咽气了吗？”梭织稍微抬起头说：“夫人临终的情况是不该回老爷的。柏田来报信后不久夫人就去世了。御曹司说：‘骑马去报信自然方便些，但老爷是微行上山，还是回避点好。听说你偷偷到富山去过，就去给老爷送信吧。不要过了今夜。’于是被抬到这里。”孝德听了，和贞行互相看看，低头叹息。义实仔细听了报告后说：“未能满足五十子弥留时的请求，虽深感遗憾，但多亏临终时未得见面，否则即使她能活到明天，我也将无言以对。你们也去看看她吧！”回顾洞里，示意去看伏姬的尸体。柏田和梭织心跳得厉害，转身面向山洞，以射入的月光为烛，仔细往洞里一看，一齐放声哭了起来。“这就是公主吗？是被猛兽咬了，还是被刀伤的？这可怎么好啊！多么可怜，多么令人悲痛啊！”在尸体的枕后打着滚儿，痛哭流涕。义实没有往那边看，对贞行等说：“义成一定等急了，来了这么多人，咱们拂晓前就下山。大辅和十几个奴仆留下，明天将伏姬的尸体埋葬在此地。另外把八房也埋了。柏田和梭织没有听到吩咐就来给公主作伴，今晚就留在这里，作为伏姬母亲的代表为亡魂送行守夜吧！”对埋葬之事也作了详细安排，同时慰劳使女们并犒赏一起来的人，然后骑马赴对岸。孝德和留下来的人一起跪在岸边送行，随从们和贞行一起挥动着火把从浅处涉水渡河。
次日过午，富山麓旁的村长、和尚和庄户们抬着棺材来到富山山洞。这是义实拂晓时回泷田途中，由贞行向山麓的村长和和尚们传达的主君的旨意，让他们赶快制作棺材和葬具，以便送给金碗大辅而让他们来到深山。另外从这天起，樵夫、烧炭的和其他靠山为生者，都可进入富山了。
却说孝德入道3 收了棺材，先将伏姬的尸体成殓，然后开辟山洞作为坟墓。没有碑石，就以并立的松柏作为天然的墓标。人们知道后，就称它为义烈节妇墓。另外把八房也土葬了，只是放在个小匣子里，没有用棺材。埋在距伏姬墓三丈远戎方即西北方位的老柏树下，人称之为犬冢。葬礼就这样一切从俭，孝德是遵从了义实的指令，也是为体谅公主的贞操而行的。事毕后，柏田和梭织就带着十余名女奴仆哭着回了泷田。山麓的和尚和村长们也各自返回。其中金碗大辅孝德，改换了圆顶黑衣的行装，法号叫丶大和尚，暂且留在山里，诵读伏姬留下的《法华经》，夜以继日地诵读了四十多天。
且说泷田方面，为五十子举行了葬礼，为死者施舍了许多米赈济贫民。同时派堀内贞行去洲崎行者的石屋，捐赠了许多东西，并为前去参拜的人修桥补路，人们都称赞义实的功德无量。眼看就要到五十子的七七忌辰，因此义实命长子义成作为施主，在泷田的菩提院举行成殓的法事。义成想唤丶大和尚参加法事，派人去富山，可是丶大和尚已不在那里。于是到处打听，据樵夫们说：“那个法师大概早就有所准备，今晨负笈拄着禅杖下山时，看见我等说，如果泷田来人找贫僧的话，就请转告我已他去，然后就不知去向了。”等也不会回来，派去的人没有办法，就回来了。义实听到这个情况，赞叹不已说：“他已经发誓要遍历六十余国，不将飞去的八颗珠子串在原来的念珠上，一生不回安房。既已这样说了，实不知几时方能再会，深以为憾。”这样地自言自语后，也就不再提寻找他的下落之事了。但似乎还没死心，他说：“明年伏姬去世一周年时，在富山建一座观音堂，记伏姬之德和八房之事，将伏姬的遗书一起纳
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