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价一万银洋。老实人一口答应了。
机灵的范特登杜在背后说：“噢！噢！这外国人一出手就是一万！准是个大富翁。”过了一会便回去声明，少了两万不能开船。老实人回答：“两万就两万。”
“哎啊！”那商人轻轻的自言自语，“这家伙花两万跟一万一样的满不在乎。”他又回去，说少了三万不能把他送往佛尼市。老实人回答：“好，依你三万就是了。”——“噢！噢！”荷兰人对自己说：“三万银洋还不在他眼里；可见两头绵羊一定驮着无价之宝。别多要了，先教他付了三万，再瞧着办。”老实人卖了两颗小钻，其中一颗很小的，价值就不止船主所要的数目。他先付了钱。两头绵羊装上去了。老实人跟着坐了一条小艇，预备过渡到港中的大船上。船长认为时机已到，赶紧扯起篷来，解缆而去，又遇着顺风帮忙。老实人看着，目瞪口呆，一刹那就不见了帆船的踪影。他叫道：“哎哟！这一招倒比得上旧大陆的杰作。”他回到岸上，说不出多么痛苦，因为抵得上一二十位国王财富的宝物，都白送了。
他跑去见荷兰法官；性急慌忙，敲门不免敲得太粗暴了些；进去说明案由，叫嚷的声音不免太高了些。法官因为他闹了许多声响，先罚他一万银洋，方始耐性听完老实人的控诉，答应等那商人回来，立即审理。末了又要老实人缴付一万银洋讼费。
这种作风把老实人气坏了；不错，他早先遇到的倒楣事儿，给他的痛苦还百倍于此；但法官和船主这样不动声色的欺负人，使他动了肝火，悲观到极点。人心的险毒丑恶，他完全看到了，一肚子全是忧郁的念头。后来有条开往波尔多的法国船：他既然丢了满载钻石的绵羊，便花了很公道的代价，包下一间房舱。他又在城里宣布，要找一个诚实君子做伴，船钱饭食，一应归他，再送两千银洋酬劳。但这个人必须是本省遭遇最苦，最怨恨自己的行业的人。
这样就招来一大群应征的人，便是包一个舰队也容纳不下。老实人存心要在最值得注目的一批中去挑，当场选出一二十个看来还和气，又自命为最有资格入选的人，邀到酒店里，请他们吃饭；条件是要他们发誓，毫不隐瞒的说出自己的历史。老实人声明，他要挑一个他认为最值得同情，最有理由怨恨自己行业的人；其余的一律酌送现金，作为酬报。
这个会直开到清早四点。老实人听着他们的遭遇，一边想着老婆子当初来的时候说的话，赌的东道，断定船上没有一个人不受过极大的灾难。每听一个故事，他必想着邦葛罗斯，他道：“恐怕邦葛罗斯不容易再证明他的学说了罢！可惜他不在这里。世界上果真有什么乐土，那一定是黄金国，决不在别的地方。”末了他挑中一个可怜的学者，在阿姆斯特登的书店里做过十年事。他认为世界上没有一个职业比他的更可厌的了。
那学者原是个好好先生，被妻子偷盗，被儿子殴打，被跟着一个葡萄牙人私奔的女儿遗弃。他靠着过活的小差事，最近也丢了；苏利南的牧师还迫害他，说他是索星尼派[2]。其实别的人至少也跟他一样倒楣；但老实人暗中希望这学者能在路上替他消愁解闷。其余的候选人认为老实人极不公平，老实人每人送了一百银洋，平了大家的气。
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[1]据专家考证，此名影射范·杜仑（Van Düren）；范为荷兰出版商，伏尔泰谓其在版税上舞弊，损害伏尔泰权益。
[2]索星尼派为十六世纪时神学家索星所创，否认三位一体及耶稣为神之说。