天才一秒记住【芷兰阅读之家】地址：www.zhilanyuedu.com
过，这个不吃，那个不受的胃，决不是最强健的胃。”老实人道：“能批评一切，把别人认为美妙的东西找出缺点来，不也是一种乐趣吗？”玛丁回答：“就是说把没有乐趣当做乐趣，是不是？”老实人叫道：“啊！世界上只有我是快乐的，只要能和居内贡小姐相会。”——“能够希望总是好的，”玛丁回答。
可是几天过去了，几星期过去了，加刚菩始终不回来。老实人陷在痛苦之中；甚至巴该德和奚罗弗莱修士谢都没来谢一声，他也不以为意。
<hr/>
[1]拉丁诗人维琪尔（公元前七〇～前一九年）著有未完成的史诗《埃奈伊特》，叙述荷马史诗中的英雄定居意大利的故事，以埃奈伊为主角。全书完成的有十二卷。
[2]意大利诗人塔索（一五四四～一五九五）著有史诗《耶路撒冷之解放》。诗人阿利渥斯托（一四七四～一五三三）著有长诗《狂怒的洛朗》。
[3]拉丁诗人荷拉斯（公元前六五～前八年）与当时皇帝奥古斯德为友，尤受政治家曼塞纳之知遇；荷拉斯曾于有名的献词中，言人各有愿望理想，己之理想则为抒情诗人。
[4]西塞罗（公元前一〇六～前四三年）为罗马共和时代之政论家，演说家。
[5]赛纳克（公元前四～公元六五年）为罗马时代哲学家，遗著除哲学论文外，尚有讽刺文集。
[6]《创世记》第一章有“神说：要有光；就有光”等等之语，故基督教素来认为上帝是用言语创造世界的。摩西相传为《创世记》的作者；今人考证，则谓《创世记》系犹太人于公元六世纪时得之于巴比仑传说。弥尔敦诗中（《失乐园》）则谓弥赛亚（意为神之子）以金圆规画出世界，使有边际，不致浩瀚无涯。
[7]魔鬼虽从基督教观念中来，塔索写之仍用异教徒笔法，与古代拉丁诗人同；不若弥尔敦之形容魔鬼，高踞于地狱之中，横卧于火湖之上，半沉半浮，身遭缧绁。以纯粹古典趣味之伏尔泰观之，弥尔敦与塔索之描写，自有雅俗之分。魔鬼有许多名字，吕西番其一也。
[8]阿利渥斯托在《狂怒的洛朗》（在意大利文则为《狂怒的奥朗多》）中曾谓弗列查（Friza）之王有一兵器（火枪），举世莫敌。弥尔敦于《失乐园》中称魔鬼发明枪炮以攻天堂。
[9]此为伏尔泰误忆。《失乐园》第十卷中仅言罪恶与死在地狱中等候，一知撒旦诱致亚当与夏娃堕落一事成功，即结伴同贺，并未提及结婚。撒旦返地狱，自夸功绩，上帝罚之忽为蛇形，手下诸魔亦变为蛇，并非罪恶所生产。
[10]《失乐园》第十一卷，天使弥盖尔示亚当以将来世界，有病院中各种呻吟痛苦之状。