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“我死了，也想伴在你身边。”
愁子的话，使得雄介不忍心启齿说出人的骨灰是不能制成壶的。
“一定，你要记住我的话呀。”
又过了半个月，愁子由于咳嗽厉害与呼吸困难已不能进食了，每天只能靠输液维持生命。她的人完全脱了形，双眼凹进两个深深的窟窿，下巴削尖，看上去像一个幽鬼似的可怕。
看着自己这副可怕的形象，愁子哀怨地诉道：“你不照我的话做……我可是要变了鬼来找你的。”
说着从被窝里伸出只剩一层皮包骨的手指，雄介默默地伸出自己的小指钩住了愁子的指头：
“我一定会照你的话做的，你好好休息吧。”
再过一个月，愁子的生命便到了尽头。
果真似医生所说，愁子离开了人间，雄介嘴里不说心里的悲伤是可以想见的了。然而，也正是在这瞬间，他心里打定了主意，一定要遵照妻子的心愿将她的骨灰制成一个壶。
从技术上来讲，用牛骨能制瓷器，那么用人骨就不应该不行的。
翻看了不少有关瓷器的书籍，书中记载作为骨灰瓷器主要原料的骨灰，任何动物都没关系的，只是牛骨制出的东西最少杂质而已。
这样看来，虽说人骨与牛骨的有机成分—磷酸、钙质等的比例会有些不同，但烧成灰后，本质上就不会有太大的差别了。雄介对自己的认识不太有把握，又去请教了公司里懂行的同事，得出的结论也是相同的。
既然任何动物的骨灰都可以，那么人的骨灰也是没问题的。
这样理论上的问题解决了，剩下的便是怎样取得妻子的骨灰，去找谁来制作这么一把壶的问题了。
用人的骨灰制作瓷壶，是不能在光天化日之中声张的，只能在绝密的情况下进行，这样就必须找一个十分可靠的人才是。
经过反复思考，雄介决定去找在会津经营窑场的陶艺家斯波宗吉先生。
以前，雄介编辑的月刊，为了刊出有关瓷陶器的特辑，去东北地区的窑场采访时认识斯波的。
本来，斯波也不是什么有名的陶艺家，当时只是请他介绍了一些有关会津地区的陶瓷情况而已。
不过在与他的接触交谈中，雄介对他诚实、忠厚的品德产生了颇佳的感觉。
另外，临分手时看到的他那窑场木架上放着的一个透明晶莹的白瓷花瓶，又使雄介对他的手艺留下了深刻的印象。
“妻子的骨灰，能否制成那样美丽的壶，留传于世呢……”
雄介这么想着，终于拨通了斯波的电话。
先聊了一会儿好久不见的客气话，雄介便说出了自己的要求。好一会儿斯波没有作声，很明显，这么一个突兀的问题使斯波一下子不知如何回答为好。
“看来，我这事，是太难办的了。”
雄介有些灰心地嘀咕了一声，不料斯波却突然喃喃地说道：
“试试看吧。”
“真的！”
“我答应你，可颜色、形状都得依我的呢。”
“这个当然的啰。”
雄介点头表示赞同，马上又补充道：
“只是，这东西是纪念我妻子的，希望不要太俗气……”
斯波没有回答，不过可以感觉得出，他是答应了雄介的要求的了。
“这样，我妻子也会高兴的！”
“还有，那骨灰能邮寄吗？”
“我自己送到你那里去，可是不知要多少骨灰才是呀。”
斯波稍微地想了一会，说真正称得上是骨灰瓷器的东西，应是一半陶土一半骨灰的比例。
雄介马上想起平时看到的那种盛骨灰的容器来，那样大小的容器盛
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