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第四卷 游仙一梦到罗浮 第一章 拟典荒居即名山 (第2/3页)

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见爹娘无恙,醒言心下大为宽慰。

因为曾与那龙宫公主相识,又目睹过那诸般怪异,现在已经有些见怪不怪的少年,便以为这事儿就此会平息下去。

但他没想到的是,在接下来的日子里,他却再也不能回复以往那般清闲。

自醒言家这马蹄山丘突然拔地而起高耸入云,这鄱阳左近的州县,便将这事儿传得沸沸扬扬。那些问讯而来访胜历奇之人,真如过江之鲫,络绎不绝。初时还能勉强接待,多了却也实在是不胜其烦。

随着这些寻幽踏胜之人接踵而至的是,现在这饶州鄱阳地界上,关于马蹄山这前所未闻的奇异变故,流传着种种说法;其中不少说辞在醒言听来,简直比马蹄山这事儿本身,还要离奇。

比如,从附近的山民开始传起,现在大家众口相传,一致认为,这马蹄山乃当年天马马蹄踏就的传说,绝非虚言。不信?看看现在马蹄山这派森严巍峨的万千气象,一瞧便知不是寻常山丘;如果不是沾着当年天马的仙气儿,又如何会有今天这番景象?

又有那向来主张门阀的士族人士说,这马蹄山上的张醒言一家,却原来是那汉初留侯张良张子房的后裔;这马蹄奇山,便是当年那张留侯从神仙赤松子游的飞升之所。这种也差不多便是怪力乱神的说法,居然在当地士林中流传甚广;甚至,还有一位笃信神仙志怪的士人,亲来这醒言家中考察,称要将自己小女许配与这张留侯的后裔;只有在听说这位少年却是混迹于那花月妓楼之中,遭到全家一致反对,醒言才错过这段也许还不错的姻缘……

当然,提到这门阀考证,自然有人也宣称,他认为这醒言一家,是那魏朝的名将张辽张文远的苗裔——只是,由于这张辽张将军距离现下朝代不远,因此这种说法很容易便被找到多处破绽,流传了一阵子之后,也便偃旗息鼓了。

除了这门阀源流的考证之外,还有左邻右舍从小处着眼,以确凿的事实,来证明醒言一家的不平凡。据这马蹄山主的多位邻居亲眼所见,在这家子弟张醒言尚是幼小之时,有一年过年蒸馒头,他家在一只小小陶缸中发酵的米面,初时只投入小半缸米粉,但那面酵却是掏了还有,取之不尽,扯了一整夜的馒头,到天明还没用完。

据亲见者称,这便是世间难得一见的“青龙酵”了!由此可见,这户人家,从来便不是平凡人物!

这个传说,其实甚为荒诞;而那“青龙酵”一词,也是有些不知所谓。但传言之人是从不会追究的,绝不会想到要打破沙锅问到底,追问啥叫“青龙酵”。反正是众口相传,述者活灵活现,听者啧啧称奇,只要知道这事很神奇,便是了。

只不过,听了这传闻的当事人醒言,却是有些哭笑不得:虽然也许自己年幼之事已记不大得,但这所谓“青龙酵”的传闻,却十有八九靠不住:自家过年蒸馒头的次数,实在是历历可数,少之又少;即使蒸了馒头,却又如何用得起那稻米磨就的米粉面?恐怕这传说的肇始者,有些想当然了。

除了这些个传说,坊间还流传着另一种说法,却更是荒诞——也不知从哪儿传出来,说大家这脚下泥土之下,便像那炭火炉一般,有好多烧软的火红石浆,便如那炼铁炉内的铁水,流动不已;而现在这座耸入云端的马蹄山,便是这些火热石水突然喷出来,遇冷风凝结而成……

由于这种说法太过荒唐,因此支持者寥寥无几。

除了这些个虚无飘渺荒诞不经的传言,对于醒言来说,却还遇着些更麻烦的事。

自打马蹄山显出这份峥嵘面貌开始,便有左近城中的几个破落户儿,竟来声称这八竿子打不着的马蹄山,却原是他们的地产!

不过,现在这些个事儿,对少年醒言来说,只是疥藓小事;待醒言毫不客气,在乡邻们的帮助下

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