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道没有更好的事情可以做吗？
她坐了起来。你累了吗？我让你感到厌烦了吗？我是否该离开了？
再躺下来。你哪儿也不许去。
她不希望他用这样的口气说话——像电影里的西部牛仔。他这样做是要使她处于劣势。然而，她还是舒展身子躺下了，并伸出一只胳膊搂着他。
把手放在这儿，夫人。这样很舒服。他闭上了眼睛。他接着说：情人——一个多么古雅的称呼！维多利亚中期的叫法。我应该亲吻你精致的小鞋，或者不断地向你奉上巧克力吧。
也许我古雅。也许我像个维多利亚中期的女子。那么就叫<b>爱人</b>吧。或者叫<b>性伴侣</b>也可以。这样叫是不是更超前？对你来说更公平？
那当然。不过，我想我还是倾向于情人这个叫法。因为事情本来就不是公平的，不是吗？
没错，她说。事情本来就不公平。不管它，还是接着讲故事吧。
他说道：夜幕降临，<b>快乐之民</b>出城后经过了一天的行军，就在路上安营扎寨。历次战斗中俘虏过来的女奴们从皮袋中将发酵过的猩红色
<b>朗酒</b>倒出来，并端着一碗碗煨得半生不熟的<b>沙克</b>兽肉，卑躬屈膝地侍候别人用餐。军官们的太太坐在树荫下，一双双闪亮的眼睛从头巾上两个椭圆形黑洞中盯着女奴们看，留心她们有什么闪失。她们知道，今晚她们将独守空房，但至少她们过后可以鞭打那些笨拙或不恭的女奴——她们一定会这样做的。
男人们裹着皮斗篷，蹲在火堆周围吃晚餐，边吃边嘀咕着什么。他们的神情并不愉快。明天或后天（根据他们行程的速度和敌人的防范意识）他们得参加战斗，而这一次他们也许赢不了。不错，火眼信使向<b>无敌之神的拳头</b>保证，只要他们继续虔诚服从、勇敢机智，他们就一定能赢。然而，这种事情总是有许多<b>如果</b>的。
如果输了，他们就会被杀死，他们的女人和孩子也难逃一劫。他们并不期望别人的仁慈。如果赢了，他们自己必须成为刽子手，而屠杀并非总是人们有时所想的那样痛快。按照指示，他们得把这个城市的人斩尽杀绝。男孩子一个也不能留，以防他们长大以后替亡父报仇；女孩子也不能留，因为她们会用美色腐蚀<b>快乐之民</b>。从历次攻克的城市里，已经带回不少年轻姑娘分给战士们，根据他们的勇猛和战绩每人奖赏一个、两个，或三个。不过，神的信使现在说要适可而止。
这种屠杀将是费力而又嘈杂的。这样大规模的杀戮十分繁重，还会污染环境，必须干得彻底；否则<b>快乐之民</b>就会招致大麻烦。<b>全能之神</b>有办法不折不扣地执行法律。
他们的马匹分散地拴在一边。马的数目极少，只有头目们才有资格骑。这些马匹瘦弱而易受惊，嘴巴显得严峻，长长的脸上带着忧伤，眼神无力而怯懦。然而，这并不是马儿的错，它们是被拉来参战的。
如果你有一匹马，你可以踢它、打它，却不可以杀它、吃它的肉，因为很久以前，<b>全能之神</b>的信使就是以第一匹马的模样出现的。据说，马儿记住了这段故事，并为此而自豪。这就是为何它们只让头目们骑的原因。至少这是公开的解释。