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阿灵阿看一眼，挺乐呵——笑着抱过来小外甥给他轻轻地揉揉脸颊。
石溪道人和纳兰容若更是笑, 别说小阿哥, 就他们这两天也笑得脸酸。
容若笑着说道：“其中娴熟的表现手法, 充溢在字里行间的夸张、幽默、滑稽与诙谐等等每个人都有体会。家庭生活, 人的懒惰、吝啬、惧内、行贿……人生世相百态尽在其中——我最近也在研读。”
阿灵阿面对怀里小外甥的“乖巧”笑得直接：“风趣幽默。这书就是读起来妙趣横生, 令人忍俊不禁, 人人都喜欢很正常。”
哈哈哈，哈哈哈，石溪道人和容若又一起笑, 实在是小阿哥这几天闹腾的, 太欢乐。
三位老师一边聊天一边笑, 一刻钟后，脸酸的保康在小舅舅的温柔按摩下终于可以说话, 一副迫不及待的小样儿：“快乐大师有提议，我们要把这些笑话讲出来给人看。”
不等三位老师反应直接学着茶馆里说书人的表情姿态：“我昨儿个去一个亲戚家，我亲戚说, ‘请先坐一下，我去还一个人的钱，马上就回来。’”
两条小眉毛一耸, 暗示三位老师。
容若接得最快：“还钱？”
石溪道人和阿灵阿还没反应过来, 就听保康接着说道：“还钱！我也纳闷儿啊，这位亲戚，家里可不穷啊。”
“可人都有不凑手的时候不是？我就喝着茶耐心等着。可你猜怎么着？”
容若“好奇”：“怎么着？”
保康摆出来一副特“一言难尽”的小样儿：“一盏茶的功夫，我那亲戚回来了。”
“我问他钱还完了, 他说：‘我想了一下，那个人是个傻瓜，所以才会把钱借我。我要是还他，那我也是傻瓜了。’”
容若很配合地张大嘴巴，露出惊讶的模样。
保康接着吐糟：“你说我这亲戚怎么这样那？合计着人家好心借钱，他不光不还，他还骂人家‘傻瓜’——”
容若：“嗯。”
“大傻瓜。”
“没听过‘借钱的是大爷要钱的是孙子’这句话吗？”
保康对着纳兰老师露出楞眼、吃惊、呆傻……的小表情，小模样活灵活现。
石溪道人和阿灵阿再也忍不住，捧腹大笑。
路过的大小和尚喇嘛也哈哈哈大笑。
保康从小舅舅怀里站起来，一个江湖人走把式的抱拳朝四面八方做答谢，清脆的小嗓门里透着欢快：“谢谢诸位捧场。”
所有人一起，接着哈哈哈。
…………
相声，笑话，围脖痘印筷子手……古代也可以有。
保康在看完这几本前朝的书以后，和三位老师的感受当然不同。
原来古代也有段子手和段子书，原来古代的人，上至官老爷，下至街头草民，乃至阿猫阿狗……都有他们的故事。
原来国学和传统文化什么的，不光是上层精英和官僚的传奇故事，或者大讲道理，教你如何为人处世等等繁文缛节。
原来古人眼里市井之人的大小琐事，具有这般浓厚的生活味。
原来古人也可以这样，这么逗，这么幼稚，这么悠闲……
保康觉得觉得这个玩法非常好。
其他人也都觉得非常好。
好，那就玩起来！
乐起来！
本来就深受老百姓喜欢的，在天桥庙会上最引人发笑的“象声”，有了那么一点小变化，更为喜闻乐见，更为贴近百姓生活。
五台县的说书人一对一对的，根据文人们写好的各种段子，“说、学、逗、唱”摹拟口技加表情肢体语言等等，围观的达官贵人平民百姓笑得前仰后合，不到
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