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第100章 (第3/5页)

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四五年前凭借一腔勇猛,只会利用一艘艘落后的战舰摆开船海战术,只会利用地理风向优势打不过就跑的小无赖。

“师祖,新兴的大清水师,正式面向全世界嗷嗷。”

“保康棒棒哒。”

保康听到师祖的夸夸,高兴的小心肝一边唱歌一边蹦跶飞天。

“师祖,保康根据图尔维尔手册,仅仅利用大清水师刚刚训练小半年的旗语标识,完美地复制图尔维尔在英吉利海峡和爱尔兰海峡的巨大胜利。”

“不光克服自己这一方没有顺风的优势,还因为马六甲这一片海域处于赤道无风带,不是英吉利海峡春夏天的风大浪急,对方也没有巨大的潮起潮落、顺风等等优势,直接不给他们撤退逃跑保存实力的机会。”

“师祖,保康听俘虏说,法兰西的路易十四在帮助詹姆斯二世回国,正联合爱尔兰联军攻打英吉利。”

师祖听到这里,从书本里抬头:“可是有关于英吉利的‘光荣革命’?”

保康眉眼皱巴:“就是那个号称不流血的‘光荣革命’。师祖,保康认为,英吉利的‘光荣革命’,很可能只是一个开始。”

“路易十四国王这般帮助詹姆斯二世回国,估计也是担心这个趋势。现在整个欧洲的形势,新贵族崛起,人文觉醒,民权兴起。”

师祖眉心一皱:“可是要限制君权和神权?”

保康重重点头。

师祖不由地叹气:“你汗阿玛……”

他告诉皇帝要学会放手,可他因为这一连串儿,抓君权抓得更紧。师祖对此也是无可奈何。

师祖状似随意一问:“皇太后、皇帝、皇后,忙乎你的亲事,有没有说你还俗的事儿?”

保康眨巴眼睛,小小的纳闷:“师祖,保康身在禅宗,而且保康还没受戒,沙弥戒也没受,不还俗也可以娶妻。”

师祖没说意见:“自东汉时期佛教传入中原,直到今日,各地方的佛教教义虽有多种变化。而且,儒家思想和佛道融合,出来心学和程朱理学。佛家也和儒家融合,越来越世俗化。”

“西藏的密宗红教、日本的净土宗、中原的禅宗,都允许和尚娶妻。其中以慧能为代表的禅宗南派,直接摒弃繁琐的宗教仪式,强调心即佛,佛在心内……信徒的心中,皇帝成了‘佛爷’,开始讲究‘不孝有三,无后为大’……”

师祖对此,也不知道是好还是不好。

不管教义怎么变化,独身灭欲、六根清净有助于修行,是一直不变的。

而历朝历代的统治者,除了元朝,为了维护宗教的神秘感,为了维护宗教秩序,社会稳定,也都有对和尚娶妻的打压。大清在这个方面和元朝一样放松,放宽,山西、陕西一带,乃至整个西部,和尚喇嘛娶妻比比皆是。但是中原……

世人大多不懂多少宗派教义的事儿。一般都认为,剃度了就是和尚,就要遵守清规戒律。小徒孙顶着一个小光头,正式行了剃度礼……可到现在,皇帝要给小徒孙定亲事,也不提小徒孙蓄发的事儿?

师祖眼睛微合。

保康疑惑地看着师祖。

师祖微微笑:“天竺、印度娶妻的僧侣都是上等人,中原的佛家教义也没有规定必须娶妻,必须不娶妻。可是经过宋朝明确出来禁止条文,明朝一朝的严厉打击,现在中原的和尚,直接和‘不吃肉、不喝酒、不娶妻’挂钩。”

“世人还称呼娶妻的和尚为‘火居’,保康将来要做‘火居’?做‘火居’也没事,保康是保康,师祖知道。”

保康:“……”

保康慢腾腾起身,一个“猛”扑扑到到师祖怀里,有模有样地挣命嘶喊:“师祖——师祖你看看这西洋人、日本人、满洲人、蒙古人的发型,保康觉得,还是小

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