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锐而避之，乱而取之，此良将之善计也。
——《武经总要》
梁兴望着地下那姓盛的，心里一阵懊悔。
昨天半夜，姓盛的带着四个人越墙进来，意图行凶。梁兴将姓盛的打伤在地，姓盛的从背后抱住梁兴，喝令其他四人逃走了。等梁兴点亮油灯去照时，却见姓盛的浑身抽动、口角流沫，双腿蹬了片刻，便瞪着眼死了。梁兴见他脸色泛青、口齿发乌，知道是趁自己点灯之际，姓盛的服毒自尽了。自然是不愿受凌辱，更不愿机密从自己口中泄出。
梁兴虽然已经隐隐猜到这姓盛的来历，却没料到他竟会如此决绝，不禁有些惋惜，同时又生出一些敬意。此人虽然相貌平常，却有一身绝顶武艺，若不是误入歧途，原本该有一番大作为，和自己应也能成为论艺较武的好友。却这么仓猝了结了自己性命。
梁兴不由得叹息一声，想起娘曾说过的那句话：“哪一棵草不是绿崭崭地用力在长？”娘这话曾让他大为警醒，再不自暴自弃。如今想来，却已不够。倒是幼年父亲教他读《孟子》，其中有句“所欲有甚于生者”，他本已忘记，这时却忽然想了起来。
草木无知，只需尽力生长就成，人却要计得计失、论是论非、争善争恶。有几人能活得像草木一般纯一？就如这姓盛的，他并非纯然为己而生，而是为自己所是、所善、所信而生，否则哪里会轻易寻死？孟子那篇是在讲舍生取义，这姓盛的正是为自己心中之义而死。不像欲之争，无非你得我失、你死我生，和草木鸟兽并无分别。这义字，为人所独有，它既然胜过了生，便比生更加纷杂难解。恐怕世间有多少个人，便有多少种义。其中是非对错，该如何判断、谁来判断？梁兴则有些茫然了。
他正在感叹，黄百舌、黄鹂儿和施有良先后赶了出来，望见地下死尸，三人都惊得说不出话。梁兴忙说：“这些人应该是为我而来。一共来了五个人，四个逃走，地上这个便是那叫盛力的人，已经服毒自尽。今晚应该不会再有事了，明天一早就报官。鹂儿，能否帮我寻一张布单来？”
黄鹂儿忙答应一声，快步回到屋里，寻了一张旧布罩来。黄百舌和梁兴将尸首搬到墙角，扯开那块布盖了起来。
施有良在一旁惊问：“他们是如何找到这里来的？”
“恐怕是我出去时没当心，被他们尾随了。不过也好，一直躲在这里，既闷人，又连累黄老伯和鹂儿。今后便无需再藏躲了。黄老伯、施大哥、鹂儿，你们还是回房去歇息，我在这里看着。”
三人先都不肯，梁兴再三劝慰后，才各自回房去了。梁兴吹灭油灯，打开屋门，搬了把椅子坐在门前月光里，静心思忖。
姓盛的既然带人来夜袭，自然是被我窥破了他们的来历。之前只是隐隐猜测，这样一来，便确凿无疑了。只是，这些人行事诡秘、布阵高明、贪图又极大，目前所知还残缺不全，难以看清全局，还得补齐一些断片才成。
想到此，他心中又有些激奋，自从修习兵法以来，除了金明池争标略用到一些外，始终没有施展之地。这场暗战比疆场厮杀更凶险莫测，正是《孙子兵法》所言：上兵伐谋。
曾小羊急忙忙躲回家里，缩进被窝，身子还不住发冷打战。
自己为贪财，灌醉窦老曲，跟他打探消息，竟害得窦老曲杀了妻儿，自己也自杀。一瓶酒，三条命。一旦被人知道，尤其是黄鹂儿，自己哪里还有活人的余地？他想起自己无事时，常去烂柯寺逗小和尚弈心。不论怎么逗，弈心始终都和和善善的。他不信世上有这么好脾气的，便问：
“小和尚，你为啥不生气？”
“一念生春草，片心动秋霜。”
“我不信，你给我在这石板上生出一棵春草来瞧瞧？”
“青草何
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