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道，“这里又没有王公贵族，梳给谁看，你再闹，回头我就告阿耶你跳大傩。”
死穴被拿住，崔涞忧伤了，这才多久，他知书答理的妹妹，被清河士族称赞“灵慧秀雅”的妹妹，哪里去了？
都怪坞主，上个月颁发什么“求贤令”就算了，还不限男女，他阿妹这样抛头露面，以后传出去，可怎么嫁人啊？
……
又到月初，每半个月一次的集市已经非常热闹了。
一位叫黄宗钦的玩家“发明”了飞梭，传统的布梭只是个菱形的木头，靠手劲在布的经线里丢来丢去，从而织布，因为摩擦系数大，速度慢，而且丢不远。
这种梭子就不一样了，它里边凹槽，凹槽中带有小轮子，小轮的两端装上弹簧，在织布时只要按住小轮稍微用劲，就可以使梭子可以极快地来回穿行，省力不说，速度也快，布的宽度也可以提高。
黄玩家因此扩大了产能，招来更多的织女，给她们发工钱，并且组织商队，在上党地区购买麻料。
和粮不同，麻是一种常见的野生植物，可以直接采割，在饥寒横行的并州，只要一口粮食，就能在外地换来十斤麻料，不但没人有意见，反而是让人尊敬的善行。
他们挖了巨大的麻池，用水沤浸一个半月，然后用河水将麻茎洗净，然后拖到炼焦炉附近用余热烘乾，再用滚筒把麻茎中的脆木质压碎，把麻纤维分离出来，木质碎片和断掉的细纤拉去造纸，纤维梳理后，就可以用水力纺纱，然后飞梭织布。
标准化规模化的纺织厂就这样建立起来，大量廉价的麻布供应市场，民众们爆发出极强的购买热情。
这件事的直接变化就是女工们在家里的地位直线上升。
同样的事情也发生在炼焦坊、烧瓦坊、陶瓷坊，潞城人的生活便以肉眼可见的速度改善。
魏晋时的小农们一直生活在物质匮乏的怪圈里，他们收入的大部分都被上层收走，剩下的物资让生活经不起一点波折，而工坊的出现，让他们打开了新世界的大门。
一个陶碗、一套木桌、一件衣服、一把镰刀、一处可以不漏雨的瓦屋、一处可以磨粮食的磨坊、榨豆子的油坊……
每一个小东西，都可以省下一点时间，让日子过得好一点，而这些零碎的东西加上，便能与稳定的生活一起，成为一种叫希望的东西，让人的整个精神焕发起来。
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
当衣食足了，庶民们计较起来，也不会太过，摩擦纠纷就更容易劝慰。
日子好了，农人们就会畏惧律法，害怕因犯事而失去现在的生活。
一年不到的时间里，这样的改变，让流民们不少都有一种做梦般的不真实感。
而亲手造就这一切的玩家们，心中也是激情澎湃，走路都带着风，飘如云端，走在集市里都会被感恩的农人塞鸡蛋和窝头饼子。
这种成就感，是在任何游戏里都体会不到的。
而钢钱已经被潞城人完全接受了，使用范围甚至已经蔓延到整个上党地区。
目前没有私铸的，因为这铁币太容易看出假的了——拿外地的铁刀砍一下，铁刀劈开的就是假币，铁刀卷口了就是真币，后世技术天堑就是那么牛，不服憋着。
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而真正的交易大爆发，还是在五月下旬，早麦收获的时候。
冬天修筑的堤坝抬高水位，在春天麦苗返青时充份灌溉了农田，在肥料、水渠和田间管理的双重攻效下，去年冬麦得到了让农人们难以想像的大丰收。
魏晋并州的亩产粟米只有三斛，也就是约二十升，换算下来的产量是八十斤，而小麦产量略高，四斛，有一百斤。
可这次，潞城的小麦中，几亩
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