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第47章 原力回馈 (第1/3页)

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草原的生活并不容易。

那种“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”的美好句子属于诗和远方,当真生活在这里时,得到的只有眼前的苟且。

和农耕民族只有“粮食—人”的两级能量利用率不同,草原的“牧草—牲口—人”的三级利用率,天然就让这片广袤的土地在游牧形态下只能承担百万左右的人口,一但超过了草原的承载能力,游牧民族就会南下。

所以牧民必须地广人稀,所以牧民必须争夺草场,所以游牧民族总会南下掠劫,成功了,他们可以得到粮食养活更多人;失败了,就将多余的人口消耗掉,没别的路可走。

地广,就形成不了商业;人希,就哺育不出文明。

所以布也好、盐也好、铁也好,绝大部分的生活物资,都要向中原人寻求,他们草原人是做不出来的。

而从东汉以来持续数百年小冰河时期让草原民族过得更加艰难。

最明显的就是霜冻期的延长和雪灾的频发,前者让草场返青的时间减少,养育牛羊的数量下降,后者会让牲口大规模死亡,这些情况下,适应不了原本的匈奴、羌、氐这些草原部族,纷纷进入关中,改种田为生。

关中当时经过三国之乱,人口稀少,所以胡人入关居住,北方的长城一线基本形同虚设。

鲜卑氏族是从更寒冷的东北迁移过来的,他们勉强适应了草原的生活,但日子过得也很不宽裕。

所以拓跋猗卢继位以来,他打通南北,招揽晋人,就是想拥有更多与晋朝要价的筹码。

但这些想法,都在看到潞城货物时,飞到天外去了。

其它的不提,盐糖铁这些东西,对草原人几乎可以说是降维打击。

他不懂后世纺织业在细节上的强大,当然就不明白为什么细麻布可以有着接近丝稠的紧密度;他不知道淀粉糖的制做,当然就不懂为什么糖可以这么多这么白这么能保存;懂不了瓷器为什么那么美;懂不了铁锅那么大又坚固怎么还能如此便宜。

至于说纸,部落里用不到,可这也不代表拓跋猗卢不知道它的贵重。

在观看“礼物”时,这位贫穷的部落酋长几乎将头埋进一麻布口袋的雪花盐里。

草原缺盐,而中原人送来的盐大多是石盐与泥盐,又几曾见过如此雪白的盐花?

此一斤雪花盐,当得了十斤泥盐矣。

陶瓷也非常好,特别好,有了这些取水容易多了。

这哪里只是薄礼啊。

拓跋猗卢暗自算了算,以边贸之地的物价来说,这些东西请自己的部族去打一波匈奴北部都足够了。

若是十倍于此的贸易……

正在这时,一股奇异的香味传来。

他头一转,便看到几个晋人士卒正围坐一处,用着干牛粪为燃料,炖煮着羊肉。

“这是花椒,这是酒,用来煮羊肉非常不错……”

他们们搅动着汤锅。

在魏晋时期,花椒还没有被应用到饮食之中,而是做为一种香料和中药被广泛应用,很多熏香的都其成份,还有人用这种粉末来敷墙,以喻多子多福。

但只要一眼,就能看此物的好。

铁釜亦是好物啊,有此一锅,再也不必用那易碎又器小的陶甑,老人孩子都有更多谷物可食。

拓跋猗卢看过之后,心中已有所决。

但又一转头,便看到几个匈奴人在其中,看着周围货物的眼光充满了渴望。

“那是谁?”拓跋猗卢伸手一指。

“那是来抢货时我们擒住的奴隶。”肖晓晓看了一眼,果断道,“他们这一路都让我们与匈奴北部通商,说能吃得下我们所有货物,还说……”

她语下迟疑。

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