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第十九章 (第2/4页)

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门生意,再打理好那边那块地,约翰,咱们挣的钱就能把那些船东都吓死。囤货不如倒货。”

在詹德思船长打定主意要“抓在手心里”的那块地上,他可是个做生意的行家,船长把肉类卖到俄勒冈,毛皮卖到广东,兽皮销往瓦尔帕莱索,牛油卖给加利福尼亚。他的每一笔生意都赚了钱,不管谁有了麻烦,詹德思都赶来帮忙,因为这个节骨眼上做生意等于不用本钱。捕鲸船渐渐发现,他们在任何交易上都可以信赖詹德思船长,于是他就变成了他们的代理人。要是哪一位船长听说詹德思船长在木头买卖上发了财,想冒险交易已经快被砍伐殆尽的檀香木,JW商店会很乐意把这种宝贵的货物积攒下来,并给想买木头的广东商人写上几封介绍信。要是有人觉得将新鲜牛肉运到俄勒冈,冷冻后再运往加利福尼亚这样的生意利润丰厚,JW商店也能提供活牛,他们让拉海纳疯狂的牛仔小伙子们上山去,用绳索把野牛套回来,这种牲口是范库佛船长1794年引进到岛上来的。

为了跟水手们拉关系,商店也提供很多免费的服务。要是哪位水手想娶当地姑娘,求黑尔牧师主持仪式是行不通的,牧师一听到这样的联姻就大蹙眉头,每次都免不了花上一个钟头跟那位水手一道祈祷,还说上帝很久以前就警告过,跟异邦人鬼混是一种罪过。然而惠普尔医生已经得到了克罗罗的授权,可以主持这种婚礼。JW商店为很多注定会在夏威夷历史中发挥重要作用的家庭主持过婚礼,而这些家庭的混血后代则成长为说一不二的政治家,势力纵贯整座群岛。惠普尔牧师让阿曼达、詹德思船长,还有詹德思船长的太太露艾拉当证婚人。当然,艾伯纳认为这类婚姻的男女双方都无异于堕入淫邪之道,还把这一观点告诉当事人。

JW商店还是捕鲸船队的邮件中转处,有些信件在箱子里发了霉,几年之后才有水手登上楼梯,出现在门廊里,嘴里喊着:“有给我的信吗?”干瘦结实的流浪汉坐在店里的椅子上,读着四十个月前家里传来的大小消息。然后他就会问约翰・惠普尔要一张纸,这时医生便告诉他:“路口有座房子,是给水手用的写信室,你可以问克里德兰先生,他会帮你打理一切。”

船长们经常从遥远的捕鲸场传来要求,叫JW商店为他们物色半打替换水手,等船只抵达拉海纳港的时候供其挑选。詹德思船长知道那些捕鲸船长喜欢结实的夏威夷小伙子,于是他开出每人五美元的价格,要是没有人来应征,他就去找克罗罗,告诉这位独眼缺牙的治安局长:“给我弄八九个谁也不要的人,下个月用。”然后克罗罗就发动他的手下在全国一通搜罗,拖来一批杀人犯、胆小鬼、跳船的、通奸的,还有无可救药的醉汉——跟那时候的任何国家一样,夏威夷也不缺这种人。哪怕那些美国人再堕落、再没用,都会有某个好心的夏威夷家庭愿意收留他们,他们甚至跟警察局争执,不许他们逮捕这些人。这些流浪汉最后还是蹲了监狱,于是水手教堂的克里德兰先生就会来到他们中间,解释道:“如果你们被人拿铁链锁回美国,就会被判刑坐牢。但是如果你们愿意当水手,那么不仅有工钱,还不用蹲大牢。”在艾伯纳的帮助下——通常是与这些无耻的流浪汉没完没了地祈祷——克里德兰会把这些人收拾得好歹像个人样,等到人手不够的捕鲸船一来,克罗罗就会把这些坐牢的流浪汉放出来,由詹德思船长带上甲板,对前来迎接的船长说:“小伙子多得是,随便你挑选!”每次招募时,JW商店都能得到一点佣金。

有时候来的信件内容比较私人。1831年的一天,詹德思船长派惠普尔穿过拉海纳镇去把夏威夷人普帕里找来,因为有封从瓦尔帕莱索的来信里好像装着一大笔钱。当胖胖的普帕里来到店里时,詹德思说:“我不懂,普帕里!但有封信给你。”

“我不识字。”普帕里咧嘴笑着说。

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