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第九十六章.斩尸 (第3/4页)

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一起飞至陈九公庆云之上一朵青莲上,自动组成了四象阵法。

陈九公大喜,自己引十二元辰之力布置的四象阵本就不凡,如今又有善尸分身坐镇,即使准圣想要破阵也不容易,自己又多了一超强的对敌的手段。

斩三尸修成的化身,却与任何用阿修罗魔道、仙道、妖道、佛道等功法修炼的身外化身有本质的区别。无论是第二元神,还是法相金身,或者是幽冥血海冥河老祖的三千万血神子,都不过是对敌之时,增加战斗力而已。

第二元神虽然精妙,但却离不了本体。本体如果被人斩杀,那第二元神的灵识也就消散。法相金身乃是用神念舍利之法,凝聚成新的躯体,来替代原有的肉身,根本就是换汤不换药。

那用阿修罗道之法祭炼的魔头阴神就更不用提了,对比起来,不过是一件通灵的法宝罢了。

惟独有那大神通者,要证那混元道果,斩去三尸,修成化身,才是真正的无穷精妙。当真是夺取天地造化之功绩,每一尊化身,就是一个全新的自己,全无分别。既能独立存在,又相互联系。

陈九公以十二星辰幡布四象大阵,以此阵化解北俱芦洲之上无尽煞气,天降无边功德,使得陈九公道行大进,将善念寄托星辰幡内的十二属相之上,才有了这十二分身。

善尸与本尊一体,陈九公会的他们也都会。而且本就是四象阵布阵之阵旗所化,与周天星斗之中相对应的子鼠等人对四象阵有着更深的理解。

斩三尸,修成化身,最后知道真我,认清自己本来面目,然后才能脱出自己,证得那不生不灭的混元道果,这乃是道行上的修为,与力量强横,法力高深并不直接的联系。

像那东皇太一、十二祖巫,虽然力量都不比混元圣人差,但却不能真正窥得那天道变化,自身祸福,是以大劫一至才身形俱损,化为灰灰。

善念,恶念皆斩,才是自我,斩杀自我,才证道果。

站在毒敌山上,背负双手,望着天边云卷云舒,陈九公面色淡然,心中却翻起滔天巨浪,“吾陈九公定要证那混元道果!”

平复了激荡的心情,陈九公知道世间生灵皆有成道之机,只不过你要能够保证自己不会在未成道时身损,活着什么都好说,死了就一切化为流水。

如今的截教只有自己一位准圣,虽有天庭为盟,但若真是劫难临头,还得自己给自己杀出一条活路。

自身的实力才是立足之根本,他人之力可借,却不可完全依靠,这一点作为后世之人的陈九公比谁都清楚。

现在陈九公所在的毒敌山是北俱芦洲最高山,陈九公也有意将道场搬迁于此。不过毒敌山之名却是不美,思索再三,陈九公决定将此山改名为光明山。光明二字取自师叔长耳定光仙和老师赵公明二人,纪念他们一个传授陈九公道法,另一个告诉陈九公什么是义。

决定将光明山作为自己的道场,此处就是截教日后兴盛之根基。也将是自己的大本营,陈九公思索一番,决定移来十二座大山放置在光明山外,十二座山当成十二杆星辰幡来布置一座天然的四象大阵。

这北俱芦洲原本就是凶煞之地,虽有一些人在此隐居,但甘心隐居于此的又能有多少人呢?

所以,在北俱芦洲之上,无主的山很多,虽然这些山还没有山神土地,但移山之事对陈九公来说根本算不得什么。

“桀桀……就是你清理了这北俱芦洲污秽?”

可就在陈九公刚刚飞离毒敌山之时,突然面前一黑,天地都急速改变。本来是云淡风清,朗日高悬,现在却是一片漆黑,没有一丝光亮,伸手不见五指,并且耳边传来了嗡嗡地声音,其大如雷,众多嘈杂,仿佛有一大片蚊虫在飞舞。

一股腥风扑鼻而来,陈九公眉头一皱,左手一指

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