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赵氏一族的宗族大会，向来有规矩要求每一房人都必须参加，如果家主不在，那就由继承人代劳，若连继承人都不在，或是亲兄弟，或是子侄，总之，要照着血缘远近和嫡庶地位高低，在留守的成员里选择最有资格的人做代理。万一家中所有男丁都出门或是死绝了，那就让主妇或长女顶上，代替家中的男丁发表看法。绝户的人家，会先由族中公议，择定嗣子，由嗣子出面。
宗族大会是不能容许有任何一房人缺席的，如果有不得已的原因，或是全家人随家主在外地为官，或是迁居外地，不能及时赶回来参加大会的，那么事后若对宗族大会的决议有所不满，也没有资格提出异议，因为是他们自己放弃了发表意见的权利。
这个规矩一向执行得很好，唯一可以公然不守规矩但又无人追究责任的，只有昔日尚未分家的二房。那是没说的，建南郡公就是全族人兴旺的保证，是赵氏宗族的庇护人，他长年在边疆镇守，或是告老后回到京城休养，除了偶尔几次回乡祭祖外，基本不怎么插手族里的事，但谁也不敢真把他当成透明的了。宗房煜大老爷更是欺软怕硬，大腿抱得死紧，每逢族中有大事，都会提前给郡公爷送信，请示他的意见，得到准话后，转达给族人知道，才会开始表决。若是事情紧急，在郡公爷知情表态之前就召开了宗族大会，那大会次日也必须将公议的结果急送进京，报给郡公爷知道，要是他反对，那煜大老爷必定会重新召开宗族大会，推翻之前的决议……
当然，这种情况是比较少见的，郡公爷通共只反对过两次宗族大会的公议结果。一次是煜大老爷提议的，向各房族人收取一笔不小的费用，另择风水宝地将祖坟迁过去。因为那一年奉贤发大水，家族祖坟所在地有被水淹没的风险。但这祖坟其实是内三房的祖坟，外九房都是依附而来，即便有几个近年新立的坟头，也没到要迁坟的地步，煜大老爷要求上交的费用加起来却远远超过了需要的数量，有敛财之嫌。郡公爷知道后，将煜大老爷派去送信的使者大骂一顿，筹钱和迁坟之事不了了之，改为二房出钱重修了祖坟。之后煜大老爷再也没敢提起类似话题。
另一次则是外六房上两代旁支中的一家。成年男丁在外行商。家境富裕，父子俩都因意外死了，只剩下婆媳两个，媳妇怀着八个月的身孕。煜大老爷觉得丧礼上没有男丁充当孝子很不好看。六房几家人商议了一番，推了一个男孩子出来，打算过继给他家做嗣子，但这么一来，无论那媳妇以后生的是男是女，都无法继承家产了。当时有大夫诊出这媳妇腹中怀的是男胎，婆媳俩便奋力反对过继之事，只是拗不过宗族，煜大老爷也不理会她们的意见。为了赶上葬礼，抢先开了宗族大会把事情定下来。可事后郡公爷知晓，又骂了他一顿，推翻此议，等那媳妇生下了男孩。仍旧拿回了家产，那个充作孝子的男孩，只领了个红包就被送回亲生父母家去了。外六房那时当家的还是赵启轩的祖父，因这件事丢了脸，无奈还要仰仗郡公爷的脸面才能做好生意，事后不但不敢说什么，还特地备了丰厚的礼物，亲自送到辽东，向郡公爷说明原委，又赔了礼，认了错，才算了结。
由此可见，二房在宗族事务上，有着多么大的话语权，有着多么超然的地位。
不过如今二房分了家，小长房长年在京城待着，当初又出了赵炯这么一个不光彩的罪人，他们不回乡对宗族事务发表看法，族里也没兴趣去征求他们的意见，反正是他们自己不肯回乡来的，日后无论有什么决议让他们感到不满，他们也没有资格反对。二房在宗族里，如今是以小二房为主，次次都是由张氏带着赵玮出席大会的。
眼下张氏与赵玮都不在家，只剩了赵琇一人，负责宗族大会事宜的赵璟也很烦恼的，让一个女孩儿参加宗族大会，还是这么小的年
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