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纷纷向这些白皙帅挺的香部落成员抛媚眼，其他部落的人都气愤异常。这就跟几千年后十里洋场的老上海的上只角与下只角区别一样，女孩都以嫁到上只角为荣。
旧上海的租界多在西南，有钱人也多住在西南面，而大型工厂多在东北部，贫苦人多住在东北面，因此，大约在上个世纪三十年代，人们把买办、洋人、社会名流聚集的地方称为上只角，主要指以现在淮海路为中心朝西南面发展的豪华地区，而把闸北、南市区为中心朝东北面发展的贫民居住区称为下只角了。虹口区也是在下只角之内。实际上，上下只角往往靠得很近。在一条河两对面或这条街哪条街中形成了，一街（或一河）之隔，仿佛两个天地。
旧上海的文人，住不起上只角，又看不起下只角，他们比较集中地居住在虹口区四川北路一带，他们认为：上只角是是有钱人住的地方，下只角是穷人住的地方，那么既不算有钱，也不算穷人的上海人所住的地方，应该叫做中只角。上只角虽然及不上，可比下只角要体面得多，壁垒分明。
姑娘们拼死也要嫁到香部落，“宁可坐在光明里哭，也不愿坐在黑暗中笑，成为新一代周围部落未婚女性的口号。这引起了周围部落的不满，为什么你们能沐浴在神的光辉里，而我们要苦苦守在黑暗中。明知没有可能沐浴到香部落的神的光辉，可又心存侥幸，每天徒步很远绕过森林跋涉远路也要来到香部落门口，进不去看一看也好。
老百姓的智慧是无穷的，部落“光牛“孕育而生，这个全称是”带你沐浴神的光芒的有执照黄牛”是部落许可的。一些老弱病残，干不动剧烈的农业劳动，部落又不能看着他们活活饿死。只能找些机会给他们来维持温饱。现在只需每天徘徊在部落门口，嘴里不停的叫“神光要晒吗，一只鸡一次，老少皆宜，童叟无欺”,如果有人讲价，就嚷“什么太贵了，兄弟，你要着眼于未来，你看看我，我原先是部落里的老少边穷，屋漏鞋破，整天病病歪歪的，那时候谁愿意正眼看我，那个姑娘愿意嫁给我，可你现在看看我，脸也白了，咳嗽也不喘了，前两天，冰部落的雪姑娘哭着喊着要嫁给我，赶都赶不走，死乞白赖的留下来，倒贴没彩礼都行，”广告的宣传力量是伟大的，其他部落的人当然也认识这位口若悬河的人物。看到前段时间还混的十三不靠的人变成今天的土豪级人物，大都犹豫半天，最后下定决心，抖抖索索的递上刚打的猎物，被他拽进门去。其他老少光牛看到他成功了，喊得更起劲了。
短短的时间，香部落就解决的温饱问题，不能不说是个奇迹。