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精器的情况，所生子女不需从母姓，承嗣母方宗祧。
格在岳父母的强烈要求下住进了岳家，别人也没有歧视他，颇有现在时尚之风。现在你住进岳父家，也不算多丢人的事情。等同于多了半个儿子。岳家只要有足够大的房屋，相对于其他还在努力还房贷的同龄人，住的还是颇为惬意的。毕竟是新造好的神殿，如同是新家一样，他很满足。格也是有家族的人，家族也同意他住进来，原因是拉近与首领之间的关系，家族会得到上层有力支持。
格本身也是个有能力的人，岳家也在考虑把他做继承人来培养，毕竟部落也有禅让制。只要继承人有能力，政绩能够得到部落大多数人的肯定，就能成为政治继承人。但是里掌握了神权，政权和神权不能由一个家族掌握，所以从新思考格的位置。但不管如何里和格在岳父家生活了下来，神迹的出现更加深了首领的信念，必须让女儿留在家里，只要女儿在一天，首领家族将繁荣昌盛一天。
宫殿起好后，里从仓促建造的临时建筑搬入了神殿后寝。华丽的装饰，从古印度的汉白玉的地板，和香木做的桌椅，再到象牙做的装饰摆件。使她眼花缭乱。东摸摸西看看，不敢相信这些家具都是她的了。
有人说贵族是三代养成的，居养气移养体。地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质，这些都是先天的。这句话很有道理，有些人一看就是暴发户，因为是自己辛辛苦苦干出来的，原先很多生活习惯根深蒂固，要学上层人士的做派，就显得痕迹明显，做作有余，不由得使人厌恶。难怪很多人讨厌土豪，因为除了拿钱砸，其他就没有一丝的技术含量，一看就没有底蕴修养。
里已经被供奉一段时间了，她被部落巫师严格教导，起坐行知要有自己的尊严，什么时候笑，什么时候严肃，怎么站，怎么坐，逐渐的被教导有了自己一套风格。
原先的村姑不复存在，展露在大家眼前的是风华绝代的圣母新形象。（肚里的孩子在上蹿下跳的呼喊：我不要做神一代，我要做二代，二代哦哦，无忧无虑，躺在父母的功劳簿上有吃有喝，前呼后拥，欺男霸女多威风，哦哦）。