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我为了防止他再给我胡扯，就先开口说：“我叫安踪，是他的同事和室友。”
白翌没来得及说，也只好点点头表示就是如此。舅公微笑着点了点头，抓了一把山核桃就往我面前搁。白翌接着说道：“舅公典礼什么时候开始？”
舅公皱着眉头，神情有些悲恸的说道：“哎……估计要等等了，哎，我儿子……哎！”
舅公他说着说着眼泪就在眼眶里打转，原来他的儿子去打工，很久没有回来，后来不知道怎么了，居然传来了他的噩耗，说是死了。于是按照寨里的规矩就得去请赶尸匠来运尸体。好歹狐死正首丘，怎么都得让他回家乡入葬祖茔。
我和白翌对眼一看，心里不禁咯噔一下，难道说我们路上遇到的那个赶尸匠就是替舅公儿子赶尸来的？
舅公为人在这一带都很好，更何况他还是本家。本家的小儿子死了，无论如何都一定引来不小的风波，所以就连老太爷的十周年祭祀也得暂缓下了。至少得等这个客死他乡的子孙回来，顺便也就给一起办了。
因为我是外人，充其量也就是因为白翌的面子来混次旅游的，我对此除了说节哀顺变外也没有别的办法。舅公还要筹备很多的东西，除了帮自己孩子搬丧回籍外还得加紧着老太爷的十周年祭奠，也就匆匆的陪我们喝了几碗茶汤就起座离开了。
因为一晚上没有合眼，加上走了那么多路，我实在没有什么力气去游山玩水了。由于要办丧事，这里的气氛十分的压抑，一点也没有过完年的喜庆。虽然如此，寨子里的人对我们依然热情招待，丝毫没有怠慢的意思。
我看大伙都很忙，只有傻坐着和白翌有一句没一句的说话。吃过了午饭后也就在寨子的四周到处看看，寨子里各处都在为祭祀典礼搭棚子。虽然说现在已经改革开放了，但是这里依然保持着老土司主持大典礼的习惯，各个方面都十分的紧凑，只有怀孕的妇女和寡妇是不允许参与仪式的。而我这个外来人也只有看着。不能参与他们寨内仪式的准备工作。
说实话很无聊，周围的风景的确好看，但是更远的地方我实在没力气走了。比起屋外的风景那些特色的仪式更加吸引人，但是无奈外人不得干预。因为白翌也算是来客，少许看了几个人家后就和我一样没事干了，两个人游荡在寨子附近的林子里。
一直道喊我们吃晚饭我们才跟着寨里的孩子一起回去，饭菜很丰富，特色的湘西菜肴。腊肉炒蕨菜、炒苞谷、血粑鸭、酸辣鱼，特别是他们特色的鱼肉，非常的肥美。但是因为估计明天赶尸匠就要来了，大家心里都十分的不是滋味，特别是舅公实在无法掩饰内心的悲痛。或许我们和他儿子岁数差不多，每次看到我们眼睛都有些湿，喝酒的时候还暗暗的擦拭眼角。
我们也不能说什么，毕竟白发人送黑发人，人间至痛啊。吃完了饭后我们就去了为我们准备的房间，因为主屋不能住，有些客房都被放了许多葬礼要用的纸扎的冥器，也不可能让我们和死人东西住一起，所以只能住在偏屋里的。虽说是偏屋，但是收拾的很干净，被套都是新的。
我无所事事的闲逛了一天，吃完饭洗完澡来到了自己的客房，一沾床就累的趴下了。根本不想起身。整个身体木讷的不能动弹，只有一张一合的动着嘴巴，活像一条离岸的鱼。
据说赶尸匠到来的前两天，死者的亲人会做梦，梦里死者会告诉亲人父母说自己的尸体已经跋山涉水的回来了。于是亲人悲痛之余还得加紧的准备葬礼。其实土家的习惯是需要停尸一些日子的。但是如果是赶尸匠带来的就必须马上下葬。因为尸体会比一般的死尸腐败的快很多，这个味道不是活人能
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