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打鼓的声音，我们都一阵纳闷，透过窗户，发现村民们纷纷的走出家门，手里有的拿香有的拿着锡箔纸钱，在村头那里还有人夹着一个纸扎的人形，和一个纸糊的棺材，棺材做得十分的逼真，如果不是看到一个人就拎起来的话，我还真的以为那就是一口红漆棺材。他们敲着锣鼓，把纸人放入棺材然后像跳大神一样的抬着棺材游走村头。有些村民还带着奇怪的面具，我问白翌知道他们在干什么么？他也摇了摇头说不知道。我们看到他们绕了一圈洒了一路的纸钱最后在我们村尾这里把那口棺材给烧了，所有的村民都跪在那里磕头祷告，还有的人口里念叨着乔二奶奶走好什么的话。
六子看的有些新奇，他好奇地说道：“这种祭祀方法和过去的傩逐非常的相似，这种地方变异化的驱鬼民俗还是有共通点的，你们看他们焚烧的时候不停的念词，奏鼓就是一种傩祓的仪式。”
对于傩，我也只是略知一二，只知道是一种古老的仪式，可以追溯到远古时代的巫术文化，《诗经?卫风?竹竿》有说道： 巧笑之瑳,佩玉之傩。傩兴于周朝，当时周天子时有冬傩，夏傩之分，非常隆重。《论语?乡党》记载：乡人傩,朝服而立于阼阶。（阼:古指东面的台阶）难道说这个小地方还有夏傩的习俗？不过现在还有傩戏的也就只是安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。是中国巫术末期和戏曲早期的一种过渡阶段，这里又怎么会出现傩的呢？
白翌摇着头说：“不，这不是单纯意义上的傩戏，你们看他们与其说是在祭祀，不如说是在驱邪。”
我们仔细的观察他们的行为，的确更像是驱赶或者送走某些东西，最后焚烧的纸棺材和纸人都已经化为了灰烬，他们就蜂拥的把那些灰烬收集起来，之后就迅速的回到家中大门紧闭。
我看的有些糊涂，他们干嘛做那么多怪异的举动？难道这里真的有鬼邪作祟？突然六子倒吸了一口冷气对着我们说：“你们看！那是什么东西啊？”
我连忙向他指去的地方看去，却发现那里什么都没有，我回头看了六子一眼问他一惊一乍的干吗，他有些害怕的说：“不对我看到了个人影子啊……”
我说大家可能太累了，现在别去想那些节外生枝的事情，首要之事就是要查那个人到底在哪里！但是当我点开了文件时却发现那些东西我居然一个字都看不出来了，他们纳闷地让我再仔细看看，我揉了下眼睛，告诉他们我看到的也只是那些怪异的鬼画符，至于内容是一个也没跳出来。
最后我们等于也就只有原来手头的那些讯息，如果再查不出来这个线头就算掐断了。白翌一直很沉默，他从来这里之后就没怎么发表意见，只是跟着我们一起走东走西的，现在我看不出那些文字了，他也没表现出多么的慌张，此时他的脸色更加冷峻。我问他是不是查出了什么眉目。他摆了摆手说：“不，我和你们一样。但是进了这个村子我就感觉好像被人盯着一样的感觉，好像被人给跟踪了。”
经他那么一说我也感觉到了这种仿佛被人在暗处看着的感觉，不过这只是一种隐隐约约的感觉，难道说那个神秘顾问已经知道我们来到这里了？六子皱着眉头掏出一支烟，他说出了自己的想法，他道：“我觉得与其说感觉被人盯梢，不如说是有人一直跟着我们来了。”
他们一说我就感觉到背后一冷，我问道：“你这话是什么意思？跟着我们来了？难道还有第二拨人？”
他摆了摆手叫我听他说下去：“你们不知道，我刚刚来到村的时候感觉有一个人也进了村头，这个人是我从
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