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拉夫与加利奇二人各不相让，进行了激烈的争论。由于其他几位大公都支持加利奇，斡罗思最终决定与蒙古军作战。
在蒙古军内部，者别和速不台的意见也发生了分歧。者别主张继续向迦勒迦河岸发起进攻，而速不台坚持主张回国。
“可汗命我们停止战斗，马上回国，我们应该谨遵可汗的圣旨，班师回蒙古。”
“圣旨说停止战斗，意思是不再发起新的进攻，但是没有让我们在战争中途便停止作战。我们现在与斡罗思的大军隔河相望，如果现在撤军，必然会给对方以可乘之机，导致我军全军溃散。消灭了斡罗思之后再回国，也不算违背圣旨。”
的确如者别所说，大军当前，现在撤退的话非常危险。蒙古的战线已经拉得很长，斡罗思人却是在本地作战。蒙古的兵马经历了长期的行军已经非常疲惫，要是现在撤退，再被斡罗思的军队追击，或许他们就再也无法活着回蒙古了。
速不台最终同意了者别的主张，决定结束这次战役再撤军回国。
就在这个时候，蒙古军派出的十名使者都被斡罗思人杀害了。
被激怒的蒙古军猛冲向迦勒迦河，在者别和速不台二将的指挥之下，有条不紊地进攻。斡罗思的军队则是由六公率领的混合军团。特别是加利奇因与姆斯季斯拉夫意见不统一，心中不满，为争战功于一二二三年的五月三十一日一大早，便独自率领军队向蒙古人发动进攻。
但是，加利奇的军队哪是身经百战的蒙古军的对手。先锋军受挫之后，加利奇率领的军队和钦察残兵都无心恋战，开始到处逃散。
此时的加利奇为了保全自己的性命，丢下大多数部下，从战场上逃走了。
他害怕蒙古军会掠取自己的船只，在逃跑途中将所有船只付之一炬。当在他之后的部下逃到迦勒迦河时，由于没有船渡河，被蒙古军全部歼灭了。
另外，一些钦察族士兵为了夺取战马，杀掉了加利奇的士兵，使得局面更加难以收拾。
加利奇军队的溃散对斡罗思的军队产生了巨大的影响，原本便是一群乌合之众，现在更成了一盘散沙。
姆斯季斯拉夫在迦勒迦河畔的高地上修筑堡垒，以防蒙古军来袭。但是，蒙古军的行动异常迅速，堡垒还没有修筑完成，他们便以惊人的速度攻打过来。
姆斯季斯拉夫奋力抵抗了三天，最终跪地求饶。他交纳了各种金银珠宝，以求宽恕。者别和速不台拿到金银珠宝之后，便马上反目，将姆斯季斯拉夫和另外三个大公都杀掉了。
者别和速不台下令在姆斯季斯拉夫以及另外三个大公的尸体上搭上木板，蒙古的将士们坐在木板上举行了庆祝胜利的宴会。在蒙古军来袭之前，享受着荣华富贵的这几位王公，在死后却遭受了这样的屈辱。
西征蒙古军的残暴简直难以描述。不管士兵平民，也不分男女老幼，都被蒙古军杀死。他们有时甚至连小猫小狗都不放过。有人说，蒙古军在西征的途中丧失了人性。这到底是真是假？
原本，所谓的战争便是人失去了人性的结果，或者至少人性已麻木。战争是人类最愚蠢的行为。
成吉思汗声称自己是奉了长生天之命征服世界。与他对抗的人，便是违逆上天的大恶人。因此，在士兵们看来，将敌人杀掉是顺应天命。既然他们如此认为，在杀人的时候自然没有了任何犹豫。这些将士认为自己的行为是神圣的，在他们眼中，违抗者并非人类，将他们杀掉是理所当然，不管怎样的残暴行为，都是正义的。
回教徒认为，只要能够商量，就应尽量避免战争，而俘虏是谈判时的条件和筹码，因此他们都比较重视俘虏。但是，他们的这种观念完全被蒙古人颠覆。
据说在马鲁，死者的数量约七十万甚至一百三十
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