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战也是死，降也是死，完全失去了生存希望的人会进行拼死抵抗。但是，如果还有生存的希望，又没有胜利的机会，人便会投降。而且，有的人看到战也无益，也会马上开城投降。
与其一开始就诉诸武力，不如承诺保障他们的生命安全，再以强大的武力进行恫吓，敌人便会自然而然地放弃抵抗。
忽必烈的不战之战法在打开宋人的城门之前，首先打开了他们的心。
二
教给忽必烈这种稳健的作战方法的，是忽必烈青年时代的老师姚枢。姚枢教他识字，教给他学问。
“杀掉敌人或者支配敌人都不是真正的支配。杀掉敌人之后，怨恨会愈积愈深，成为祸根。不以兵马破敌，而应以心攻心。”姚枢对忽必烈道。
“以心攻心是什么意思？”忽必烈问，
“首先要像爱自己的百姓一样爱敌人。不把敌人当成敌人，而应该当成自己的子民。为人君者，统治自己的百姓和统治敌人应该是一样的。”
“这怎么可能呢？毕竟是敌人啊。”
“现在支撑我们大蒙古帝国的很多人原本不都是俘虏吗？祖汗麾下的四骏之一者别便曾经射伤过祖汗，赤老温也来自祖汗的宿敌泰亦赤兀部。而且不仅仅是这些肱骨之臣，臣斗胆，殿下的生母不也出自曾经与祖汗为敌的克烈部吗？现在的蒙古帝国已经和曾经的敌人融为一体，构筑了一个神赐的大帝国。因此，爱自己的子民和爱敌人又有什么区别呢？”
蒙古部族原本只不过是草原上一个小小的游牧部落，统一了周边各部，先后吞并了克烈、畏兀儿、西夏、金、西辽和花剌子模，才成为一个规模空前的大帝国。
姚枢继续对忽必烈道：“为人君者，要修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远侯。一个开明的君主，应该有广阔的视野和总揽全局的能力。”
“要总揽什么呢？”忽必烈问道。
“一切。但是，这不是说事必躬亲。您应该尽量将权力分给臣属，信任他们。将领兵打仗的事交给武将，内政交给文官。您只要将兵权掌握在手中即可。但是分权并不意味着臣属想干什么就干什么，您要经常听他们的报告，如有疑点，就要仔细询问，每一个细节都不能放过。必要的话，还要作出具体而准确的指示。为人君者，最为重要的，是将任务交给家臣，看着他们做事。”
“那为什么还要将兵权握在手中呢？”
“文官武将，同朝为官，行政必然会受到武力胁迫。只有将文武分离，才是善政的根本。”
姚枢所说成为此后文官掌控军权的肇始。忽必烈由此非常信任姚枢，不管遇到什么事，都会跟他商量。
忽必烈在中原的威望越来越高。这让在哈剌和林的蒙哥越来越不高兴。忽必烈南征之际，蒙哥将以京兆（西安）为中心的陕西一带封给了忽必烈。当时，陕西的农耕已经有上千年历史，小麦、米、棉花、胡麻和药草是其主要出产。这些收入也随着封地一起，作为军费封给了忽必烈。
在蒙哥看来，他给了忽必烈如此巨额的军费，让他率兵南征，但是忽必烈却坐镇金莲川，按兵不动，没有取得任何战果。他觉得忽必烈的威望之所以越来越高，就是因为擅自挪用军费，当做讨好部下的资本。
一向喜欢速战速决的蒙哥无法理解姚枢传授给忽必烈的攻城战术，他变得越来越着急，疑心也随之加重。他想到派人牵制忽必烈。
速不台在窝阔台死后，参加了忽里台，便回到土剌河畔的领地，不久之后病逝，享年七十二岁。蒙哥叫来速不台的儿子兀良哈台，对他道：“我令你为副将，指挥南征军。”
当年第二次西征，窝阔台虽然任命拔都为总将，实际上指挥权却掌握在副将速不台手中。这次蒙哥的命令
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