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神秘地为他所吸引。大多数人厌恶的事情恰恰成了吸引我的磁铁。我要尝试结交一个异教徒朋友，我想，既然基督徒的友善最后证明不过是空洞的客套。我把凳子挪近他身边，发出了一些友好的信号和提示，同时尽力和他说话。起初他几乎没有注意到这些友好的表示；但是现在，在我提及他昨晚的殷勤友善之后，他便打手势问我，是否我们要继续睡一床。我告诉他是这样，我顿时感到，他显得很是开心，也许还有一点得意。
然后我们一起翻书，我竭力向他解释印刷书的目的，以及里边几张图的意思。我很快引发了他的兴趣，于是，我们叽叽喳喳尽其所能地谈论起这座名城里各种各样可以观赏的景致来。紧接着我就提议我们一起抽两口，他掏出烟草袋和短柄斧，默默地递给我吸上一口。然后我们坐在那里，开始用他那野蛮烟斗轮换着喷云吐雾，把烟斗在两人之间有规律地传来递去。
如果在这异教徒的心中还潜藏着对我的冷漠之冰，这一番愉快友好的喷云吐雾很快就将其融化殆尽了，只留下一对密友。他似乎很自然很情愿地就接受了我，我对他也是如此；当我们抽完了烟，他把前额抵在我的前额上，拦腰抱住我说，我们从此就成亲了；按照他家乡的习语，意为我们是知心朋友了；如果需要的话，他愿意为我去死。对于本国人来说，这种突然迸发的友谊火焰似乎有点太早，是一件不大值得相信的事，但是对于这个单纯的蛮子而言，那些陈规旧习就不再适用了。
晚饭之后，我们又友好地闲聊了一阵，抽了一阵子烟，便一起进屋了。他把他那个涂了油的死人头送给我做礼物；取出他硕大的烟袋，在烟草下面摸索了一阵，掏出大约三十块银币摊开在桌上，机械地把银币分成同样的两份，把其中一份推到我面前，说是我的了。我正要表示异议，他便把银币全都倒进了我的裤子口袋，让我作声不得。我只好让它们留在那里。然后他开始做晚祷，取出他的偶像，挪开纸包的壁炉遮板。凭借某些手势和迹象看，我认为他是急于想让我加入；但我很清楚接下来会发生什么，我颇费踌躇，如果他邀请我，我是应该答应还是不答应呢。
我是个虔诚的基督徒；出生和成长于绝对可靠的长老会的关怀下。我怎么能和这个野蛮的偶像崇拜者一起崇拜他那一块木头呢？但是何为崇拜？我不由得想到。你现在假设一下，以实玛利，那宽宏大度的上帝执掌天地，也包括异教徒及其他一切，他有可能嫉妒一块微不足道的乌黑的木头吗？绝不可能！但是何为崇拜？——依照上帝的意志行事——那就是崇拜。而何为上帝的意志？——我愿意让我的同伴怎么对我，我就怎么对我的同伴——那就是上帝的意志。现在，奎奎格是我的同伴了。我希望这个奎奎格怎么待我呢？哎呀，要他与我一起按照我独特的长老会方式做崇拜仪式吧。这样一来，我就必须和他一起做他的那种仪式，因此，我就得成为一个拜偶像的。于是我点燃了刨花，帮助他把那个无辜的小偶像竖起来，和奎奎格一起用烧过的饼干给它上供，在它面前膜拜了两三次，亲吻它的鼻子，做完了这些，我们脱衣上床，自觉良心无忧，也对得起世界了。不过，我们不再闲聊上一会儿是不能入睡的。
我不知道这到底是怎么回事，但是，没有任何地方像床一样适合朋友之间信任的交流了。据说，夫妻就是在床上向彼此敞开心扉的；有些老年伴侣经常躺在一起聊天，回忆过去的时光，直到黎明。于是，我和奎奎格——惬意友爱的一对儿，就那样躺着，度着我们的心灵蜜月。