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【科普一】
因为汉语言词汇和语法还没完全成型，许多现代的常用文字都还不存在，语法更是复杂而繁琐，实际上，文言文就是商周时期的口语演变的书面语，一方面是书写的代价太高，一方面确实是很多字、词都不存在，或者没有扩展含义。
最典型的是没有“得”“地”“的”这样的结构助词，所以，你在那个时代说“我的什么什么”，古人只会睁着茫然的大眼睛看着你——因为你说的意思是“我，靶子（或目标、目的），什么什么”，甚至连你、我、他的人称代词的含义都有一定的差别。
【科普2】
秬鬯（juchang），秬为黑黍，鬯是香草，为商周时期祭祀用酒，用香草汁和黑黍酿造，国酒——和酒、酪、醴、醪有区分，没错，在古代，酒只是现代含义当中的酒的一种，再一次重申，当时的汉语词汇的专有化非常高，现代人一不留神就得干出来牛头不对马嘴的行为。
【科普3】
卣（you三声），装酒的器具，也是酒的单位，例如“秬鬯一卣”，一种带有提手的青铜器，表面通常会留下铭文，主要是在祭祀的时候用，因此，在制造的时候，会记录一些相关的祭祀的事情和大事件。例如商二祀卣和四祀卣这两个出土文物以及相应文字拓片
第一章 孤的狐狸呢?
来到商朝的第一天是祭祀，第二天是休息并忍受一阵阵的眩晕和突如其来的记忆片段，第三天就是正式的朝会，当然，其实这个时代也没这个说法。
从记忆碎片当中，子受发现自己这个商王虽然从名义和理论上来讲，是商朝上下二帝制度的下帝，也就是天神或者天意在人间的代言人，也可称天子。
真的是天子，因为上帝真是他爹，他爹死了就是上帝，同样，他死了也是，他儿子就是下一任的下帝，但实际上这是一种神话的情况。
他说白了就是商这个国家里面，殷这个部落的领头人，而殷商这个国家是由多个部落或者说氏族组成的，在迁都为殷地之后，按照此时的习俗，他就是殷氏子姓这个家族也可以说是这个部族的家长，也是这个氏族联盟的共主。
而这个氏族联盟的共主同时还是整个中原部落大联盟的老大，换而言之，他能够完全支配的只有两族的人马，殷氏子姓，因为他是这个氏族的家长和首领，整个氏族的人力、物力都归他所有，而之前的商王执行也是强化这个氏族的力量的策略，因为只有这些才是他的根底。
同时，他也是殷商这个氏族联盟的共主，这个共主来源于联姻，例如烈山氏姜姓就是他的后族，一开始准备见识一下苏妲己的时候发现查无此人，还失望了一阵子，结果后来尴尬的发现，妲己并不是人名——而是商王后的称号，就好像他并不叫帝辛一样。
己是日期，天干地支的其中一个，代表这个王后在整个家族里面的排名，妲是王后的尊号，就好像帝是他的尊号一样。
商王后的称号大体上都是按照这个顺序来的，而作为登基的商王，他现在的王后是烈山姜氏，神权体系的老大，也是商朝大祭司。
原本帝、后、司是商朝的三权分立，但是经过几代商王的努力，成功将原本归后掌管的一部分钱粮后勤和军事权利完全收归商王，然后通过与祭祀家族联姻，成功将后与司融为一体。
毕竟商朝的神权势力一度膨胀到可以把开国之君丢上祭坛当祭品的程度，后来的商王都是尽全力的对抗这个膨胀的庞然大物，而本着打不过就加入的思想，就变成了如今的情况。
而对于不知道后来发展的此时的贵族和祭祀们并不认为子受现在是坐在一个火炭盆上，在他们眼里，妻子是大祭司，自身是人王，并且之前的巡游和征讨成功用几个小部落当垫脚石树立了威望，正
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