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，成吉思汗号召全军道：“多年的宿敌就在眼前。他们蔑视我们黄金家族，称我们为蛮族，将朝贡的使者赶到长城以外，把我们的先祖钉在木马上，剥了先祖的皮，虐杀后喂狗。现在，我们的长矛已经抵住了敌人的胸口。俺巴孩汗临终的时候说，即便磨破了指头、失去了手指，也要为他报仇。现在，我们报仇雪恨的时刻到了。我们蒙古人，除了俘虏和囚犯，没有人到过长城以内。现在，我们要作为胜利者翻越曾让我们感到屈辱的长城。不见中都，就绝不要想着回不儿罕山。全军团结一致，越过居庸关，报仇雪恨，让先祖的灵魂得到安息。不要抢功，全军团结一致对敌。不要在乎名利和性命。明天，我们每个人都要翻越居庸关！”
全军顿时士气高涨。
三
万里长城是文明与野蛮、富裕与贫穷、定居与流浪、汉民族与其他民族、白与黑的明确分界线。住在长城附近的蒙古人被称为白鞑靼，意为相对比较文明的人。
长城以南的人们对于蒙古族的认识，往往还在千年之前司马迁在《史记匈奴列传》中记载的水准：“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束，儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。士力能弯弓，尽为甲骑……急则人习战攻以侵伐，其天性也……利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。”
长城是北方民族的憧憬，同时也是他们所受屈辱的标志。他们每年带着贡品进献给长城内的国家，对方在收到贡物之后，却每每像赶脏东西一样将他们赶回。
有朝一日越过长城成了北方人的梦想，他们要向那些把他们嘲为“黑鞑靼”的文明人复仇。成吉思汗激起了蒙古将士心中的怨恨和憧憬。
居庸关一战非常激烈。金国虽已式微，但到底还是堂堂的文明大国。他们曾经一举灭辽，压制南宋多年，多年积蓄的力量还在继续发挥作用。他们利用这残存的力量进行顽强的抵抗。
双方在居庸关附近进行了激战。勇猛的蒙古兵几次逼向城墙，都被金军击退。居庸关是金国最后一个强有力的防卫据点，他们不得不拼命抵抗。
他们从城墙上往下射箭，如果看到有蒙古兵接近，便向下摔石头，或者泼滚烫的开水。长城修建在险要的大山之顶，故攻城车和梯子在这里都发挥不了作用，蒙古军一时无法爬上长城。
交战双方一方在山上，一方在山下，山下的一方非常不利。蒙古军遭受的损失越来越大，勇士们也变得越来越疲惫。成吉思汗不得不暂时撤兵，并让耶律阿海写下招降文。
“金必败无疑。完颜胡沙失抚州、乌沙堡、乌月营，留得残命，逃回中都。招讨九斤（胡沙虎）失野狐岭。二人均被解除官职。金帝只知享乐，全不顾臣子性命。尔等奈何为此等昏庸之主卖命？如若抵抗，我蒙古必将视之为杀我父祖之仇人，剥皮食肉。弃暗投明者不仅不杀，还能得厚遇。”成吉思汗令人抄写了多份，绑在箭上，让射手朝居庸关长城射去。这种策略动摇了金军军心。
金军的将士都知晓他们的祖先将蒙古的第二代可汗钉在木马上，生剥了他的皮。蒙古人现在为了报仇，大举来袭，要是金军失败，很可能会被蒙古军血债血偿。更何况，金军的边防几乎没有什么正规军，大部分都是雇佣来的，其中还包括许多契丹人，他们对金国并没有什么忠诚可言。
招降文很快便奏效了。胡沙虎的属下石抹明安提出投降，并提出做蒙古军内应，只等蒙古军攻城，便为他们打开城门。
第二天晚上，蒙古军在约好的时间发起了进攻。城门被打开，蒙古军像洪水一样涌入了长城以内。
打开的城门被蒙古军破坏，突击线变得更宽。长城就像决了口的河堤
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