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假儒妻，说在宫内时，见戚夫人侍高帝常以赵王如意为言，而高祖思之，几半日不言，叹息凄怆而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之，又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服以趋良时，十月十五日共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节，歌赤凤凰来，至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱，八月四日出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命乃免，九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿，菊华舒时，幷采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒，正月上辰出池边盥濯，食蓬饵以祓妖邪，三月上巳张乐于流水，如此终岁焉，戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。
何武葬北邙山薄龙阪王嘉冢东北一里。
杜子夏葬长安北四里，临终，作文曰魏郡杜邺，立志忠款，犬马未陈奄先草露，骨肉归于后土，气魂无所不之，何必故丘然后即化，封于长安北郭，此焉宴息，及死，命刊石埋于墓侧，墓前种松柏树五株，至今茂盛，淮南王安着鸿烈二十一篇，鸿大也，烈明也言大明礼教，号为淮南子，一曰刘安子，自云字中皆挟风霜，扬子云以为一出一入字直百金。
公孙宏着公孙子，言刑名事，亦谓字直百金。
司马长卿赋，时人皆称典而丽，虽诗人之作不能加也，扬子云曰，长卿赋不似从人间来，其神化所至邪，子云学相如为赋而弗逮，故雅服焉。
长安有庆虬之，亦善为赋，尝为清思赋，时人不之贵也，乃托以相如所作，遂大见重于世。
相如将献赋，未知所为，梦一黄衣翁谓之曰，可为大人赋，遂作大人赋，言神仙之事。
以献之，赐锦四匹。
相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。
樊将军哙问陆贾曰，自古人君皆云受命于天，云有瑞应，岂有是乎，贾应之曰，有之。
夫目瞤得酒食，灯火华得钱财，干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小，既有征，大亦宜然。
故目瞤则咒之，火华则拜之，干鹊噪则餧之，蜘蛛集则放之，况天下大宝，人君重位，非天命何以得之哉，瑞者宝也信也，天以宝为信，应人之德故曰瑞应，无天命，无宝信，不可以力取也。
霍将军妻，一产二子，疑所为兄弟，或曰前生为兄，后生者为弟，今虽俱日，亦宜以先生为兄或曰居上者宜为兄，居下宜为弟，居下者前生，今宜以前生为弟时霍光闻之，曰昔殷王祖甲一产二子，曰嚚曰良，以卯日生嚚，以巳日生良，则以嚚为兄，以良为弟，若以在上者为兄，嚚亦当为弟，昔许厘庄公一产二女，曰妖曰茂，楚大夫唐勒一产二子，一男一女。
男曰贞夫，女曰琼华，皆以先生为长，近代郑昌时文长蒨幷生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，幷以前生者为长，霍氏亦以前生为兄焉。
枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉，而长卿首尾温丽枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣，扬子云曰军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋，廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。