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想，亦是眈于幻想的特征。
他叹口气道：“你真是小辛么？”
小辛冷冷瞧他，然后目光转到左边一个面目狰狞头上有角的神像。神像全身金色左手指尖吊着两个小小草人，草人身上居然有衣服，还看得出是女性衣裳。
神像右手也吊着两个草人，不过却是男性。
小辛道：“这两男两女是谁？”
棺中人道：“女的一是花解语，一是绿野。男的一是连四，一是小郑。”
小辛道：“你想咒死他们？”
这是厌胜之术。我国自古已有之，除了念咒厌外，还用祭炼过的法器如小刀小箭等刺入草人身上，而对方身上就会莫名其妙到处疼痛，或是整日昏昏沉沉终于暴毙。
棺中人道：“不是我，我没有那么大本事，而且灵不灵能不能害死人我也不知道。”他声音表情都很诚恳，似乎可以相信。
他又道：“我姓金名阳，原籍邯郸。我在路上忽然发现你，感到你好像对我很有兴趣，所以星夜赶到此地。你当也知道我想托庇此地教门中一位前辈。”
小辛道：“你交代得太含糊了。此处的地名、住持、派别、过去历史等全不提及。你何以要隐瞒？”
金阳忙道：“不，我一定通通讲出来。但先请问你一声，九幽使者怎样了？”
小辛道：“你问那个吊死鬼么？”
金阳压低声音，道：“别这样说，他怎样了？”
小辛道：“你先回答。”
金阳恭谨应道：“是，此地是舒城西南十二里的鸟空小筑。住持是长春子真人，他虽然年逾六旬，但外表看来像十四五岁童子一般。长春子真人是青龙社元勋，道教正一派耆宿长老，已得南宫列仙之位。我这样说不知你明白不明白？”
小辛没有一点表示。
要知道教内容包罗广泛得惊人。举凡天文、地理、阴阳、术数、医药、星相、符录、技击等都精妍奥妙。用来配合服气、炼养、服饵、烧炼等达至玄奇神秘境界。例如内家剑术便以形气合一为最高造诣（炼气是内功，炼筋骨是外功）。地理有堪与学等等。
符录咒术驱神役鬼只不过是道教其中一门。正一派就是专尚符录驱遣之术，如江西龙虎山张天师道便是。所谓南宫列仙，即专司人命祸福的神明。
由于道教内容博大深精而又流于驳杂。因此正宗道教主流丹道反而不甚为人所知。无数装神弄鬼的神棍都假借道教之名骗人钱财，使得世人误会极大，竟不知道教其实是我国极深奥精微的学与术。
道教中人往往说旁门八百，左道三千。此一形容道教混乱驳杂的话既痛心而又真确。像金阳口中的长春子，根本就是邪门方术之士。道教决不会承认他。有识之士亦一定看得穿他的丑恶诡邪面目。
小辛问道：“你旁边棺材内就是长春子？”
金阳道：“正是。但我知道他情况很不妙，至少目前比死人还糟糕。”
小辛道：“难道为了吊死鬼之故？”
金阳吃惊地道：“九幽使者与他元灵合一。万一九幽使者发生意外，长春子真人当然亦受累不浅。”
小辛道：“你何故不站起来？何故不离开棺材？”
金阳道：“此棺不但整个是铜铸的，而且祭炼多年，必要时我可以很快关闭棺盖，连九幽使者亦奈何我不得。”
一切疑问他都答得很快很坦白。小辛开始考虑可以相信他。
但有一点他故意不问，而这问题非常重要。那就是既然施展厌胜之术。既然有绿野花解语连四小郑。何以没有阎晓雅？何以没有他小辛在内？
又既然金阳不解释这一点，显然他还藏着很多秘密。这种人信得过么？
然而小辛却很信他的
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