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在这个年代，只要你养得起，不管有多少人口都消耗得完，哪怕子受有某种克隆技术，可以克隆几十万人，只要往周围牧野之地一撒，就跟往沙漠里面泼水一样，瞬间消失得无影无踪。
而伯邑考的车队，在牧野之地停下整队，等待商王召见的时候，看见的就是这么一幕，在农闲时节，大量的野人在荒地上劳作着，还有一些则几个人扛着一根根原木向着南方而去，在那里，他倒是见到了修建当中的鹿台苑。
老实说，不考虑立场的话，作为兄长来说，伯邑考觉得这个妹夫已经是仁至义尽了。
鹿台苑虽然没有真的搞出什么雕梁画栋（这个词还真是帝辛搞出来的），墙壁必文（纹），移栽奇花异草的做法，但是那些烧制的陶砖，巨大的木质立柱和数千斤青铜铸造的紧固件等等，都让穷得一批的西岐人看的目瞪口呆。
西岐那是真的穷啊，关中平原的富庶，那可是经过周秦汉三代，开发千年以上的成果，就现在的关中平原，真的只能说是一言难尽。
如果说子受这边还只需要对付前面说的那些木桩，石块之流的话，那么西岐那边开荒还得对付田里的大块的岩石，那玩意儿可没木桩那么容易清理，得烧火，烧几天几夜，然后泼冷水，再用木楔子敲进裂缝里面，将大岩石崩成几块，农人和奴隶才能把这些小块一些的岩石清理掉。
如果觉得成周搬到西岐开始耕作生产，就意味着他们开始有钱的话，就好像子受一开始觉得大规模开荒，过两年就能粮食丰产一样，结果开了两年的荒地，生田都没开出来几块不说，还一次性蒸发了他手头上所有能征招的人力资源。
收入没看到半点，之前掠夺的财富和奴隶还得一波一波的填入其中，而这络绎不绝的人流，也让伯邑考不得不感慨起来，“大邑商，真乃天下之大者啊！”
再次扩建的沫都正在修新的外墙，到处都能看见木质的脚手架，这个东西是子受发明的，还有滑轮组，简易的木质的提升器，这很好的减少了奴隶们的工程量。
当然，脚手架主要还是子受生产的，虽然不能用神剑乱炸基建，但是，没说过不能拿来削木头不是吗？介于宵练那巨大的不满和意见，以及几乎写在脸上的“老娘要罢工”来说，含光就可爱多了。
消耗为零不说，切木头堪比工业切割机，子受只需要一手托着原木，一手仿佛削苹果一样，刷刷刷的树皮就给剥干净了，然后放在架子上，一刀剖开，接着就削出数片长木板。
弄得沫都宫苑宛如一个大型的木工作坊，当然，其他贵族也被子受强令用他们的异能和家传宝贝帮忙建设，当然，这个命令惹得沫都贵族怨声载道，商王召集他们打仗人人奋勇，毕竟有军功、封地、战利品、奴隶，但是召集他们和奴隶人一样干活就过分了。
可是……谁去和癫王说呢？
再说，这不过是苦一苦自己，并未威胁到自己的家族地位和特权，就当是一种特别的祭祀吧，毕竟商以手工业立国，贵族不仅要亲农桑（不是作秀，真得干），去工坊视察，甚至举行祭祀，请出祭器祝福和协助也不是没有的事情。
说白了，他们也只是认为这种方式不够庄重，不能和贱民区分开来而已，倒不是真的完全不干活，毕竟，别说现在了，就是到了春秋战国时期，贵族家的女子也是要亲自养蚕织布的。
那种深闺小姐，宋代去找应该找得到，唐代都没几个，当然，从社会经济的角度来讲，这个时代的女子地位相对较高也是可以理解的，因为参与生产，作为家庭生产力的重要一员，而到了开始普遍缠脚和深闺女子的时候，越是往后，女子的地位反而越低了。
看着一块又一块烧制好的大型陶砖被数十个奴隶推着绞盘，粗壮麻绳吱嘎声当中被拉上土堆的斜坡，送到墙顶，伯
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