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第八三章 天涯可处无芳草 (第2/3页)

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岂唯是有其女?何所独无芳草兮?尔独怀乎故宇?——试解释。”

陈操之道:“屈子在楚不受重用,有远赴他国之念想,春秋战国之际,楚材晋用,比比皆是,但屈子终不肯舍父母之邦,何也?盖屈子心中,故都之外虽有世界,非其世界,背国不如舍生,眷恋宗邦,生死以之,虽别有芳草,非其所爱也。”

王恭又以《离骚》、《九歌》等向陈操之提问,陈操之所答无不明晰达理——

慕容钦忱抱着小仲渝在一边旁听,小仲渝起先以为爹爹是在和别人争吵,浅碧童眸看看这个、望望那个,很有兴趣的样子,但没过多久就不耐烦了,身子扭来扭去,慕容钦忱便抱着他出去玩耍,起身时对王恭道:“怎么就光是你一个人问!”

王恭脸一红,躬身道:“请陈刺史提问。”

陈操之道:“孝伯喜读《离骚》,可知屈子著《离骚》之宗旨?”

王恭答道:“屈子疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”

陈操之道:“此其一也,屈子因楚都贵族不知强秦虎伺,国难方殷,不思进取,醉生梦死,是以心怀忧愤,乃著《离骚》。”

王恭是聪明人,知道陈操之意有所讽,低头不语。

王忱见王恭受挫,便迎难而上,与陈操之辩“道与名”、“天地不仁”、“知者不言”,关于这些玄义,陈操之以前与谢道韫、范宁、谢玄等人辩析得至矣尽矣,王忱如何能是陈操之的对手,前前后后辩了小半个时辰,被驳得哑口无言,与王恭二人丧然出门——

支法寒连称“耳福不浅”,说道:“久不闻陈檀越辩难,未想词锋更见锋利,今日对这两个少年名士,可谓是牛刀小试。”

陈操之道:“空谈何益,徒费口舌。”

王恭去而复回,问陈操之道:“在下还有一问,林公何如长史?”

长史就是指王恭祖父王濛,王恭最喜欢问这个,陈操之是当今大名士,更是非问不可——

陈操之道:“孙兴公曾言‘刘惔清蔚简令、王濛温润恬和,桓温高爽迈出、谢尚清易令达,而濛性和畅,能言理,辞简而有会。’在下是久闻王长史之名,可惜我入建康之时,王长史已仙逝,不知孝伯家可有王长史遗著,若能拜读,在下之幸也。”

王恭丧然自失,他祖父善能清谈、简约明理,但却没有著作存世,这样下去,百年后就没有人知道王濛是谁了,而支道林著述颇丰,有《大小品对比要钞》、《即色游玄论》等等,陈操之虽未道明支道林与王濛谁高谁下,但其意很明显——

离东安寺回建康,王忱、王恭二人一路上但觉天地苍茫,生平未受此挫折——

牛车里,王恭垂头丧气道:“今日悔与陈操之一席谈。”

王忱恼道:“陈操之狂妄,我定要邀请玄辩名流挫折之。”

……

陈操之与支法寒叙谈半晌,午后回建康,命仆从将东安寺辩论之事大肆宣扬,那些京中名士闻得陈操之与两个后起之秀辩难争胜、逼得二人终生不许谈玄,都觉好笑,陈操之一向端谨稳健,怎么会与两个后辈这般计较!

郗超却是知道陈操之的用心,心道:“子重可谓用心良苦。”

……

四月二十九日,秦主苻坚遣丞相长史席宝前来姑孰祭拜桓温,然后再至建康觐见皇帝司马昱,献上宝马乐器等礼物,再申和议,表示愿各守边境,互不侵犯——

陈操之原本有些担心苻坚、王猛会趁桓温病逝时袭扰冀州,到此始放心,王猛此人谨慎,若无必胜把握不会妄动干戈,陈操之现在总领冀、并、平、幽、司五州军事,与氐秦早晚有一战,这一战越是延迟对陈操之越有利,东晋

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