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第九十六章 巫祭不周 三岛现世 (第1/2页)

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上回说到帝俊邀请众神,立天庭,分封群臣……

“……今日,我帝俊立天庭,监管洪荒,天道鉴之!”帝俊读完祭文,顿时仙音阵阵,祥云飘飘,天降大功德。帝俊得三成,太一得两成,风影、伏羲、女娲各得一成。剩余两成天庭群臣共分之,顿时妖气尽去,仙灵之气四溢。

帝俊在道祖第二次讲道之前便有斩一尸准圣的境界,听道之后,得斩三尸之法,回到妖族不久便以河图斩却恶尸。如今借此功德之力,以洛书再斩善尸,却是走在众人前面。

太一所修之道来自自身传承与混沌钟,本来便感觉自身之道与鸿钧所传之道出入颇多,而且又听逍遥说有武修之法,是故并没有斩尸。如今得功德之力,虽然道行仍然是斩一尸准圣的境界,但得到的好处却丝毫不比帝俊差。

太一心神激动,连接下来的阅兵与招待众人的宴会也不管了,直接丢给帝俊,自己跑去闭关了。帝俊主持了阅兵仪式,向众人展示了妖族强横的实力。盛大的宴会之上有数之不尽的灵果仙酿,还有难得一见的美食佳肴。

当然,这美酒佳肴是帝俊花了不小的代价从逍遥岛上换来的。通过这件事业让帝俊认识到了妖师的奸商本质。虽然食神族的美食的确极为吸引人,但一众大神通者都被天降功德、帝俊斩尸与妖族强大的势力刺激到了。

尤其是三清,自持盘古正宗,认为除了鸿钧老师与那九人之外,便属自己兄弟三人最为厉害。如今却被帝俊超过,心中颇不是滋味,美食在口中也尝不出什么味来。亦有为数不少的修士见到天庭的强大,生出依附之心,当即加入天庭,让妖族的底蕴深厚不少。

众人觥筹交错间。有妖王来报,言有数千万巫族聚于不周山下,意图不明。仙乐骤停,歌舞暂歇。帝俊手一挥,有宝镜显示出不周山下的情景。却见帝江、浊九阴等十二祖巫率领巫族朝拜不周神山,进行着怪异的仪式。

还有诸多祭品,多是灵智未开的野兽,这也是巫族平时吃的食物。而这些野兽说不定过两天便会开启灵智,变成妖兽,成为妖族的一员。所以这个食物问题也是巫妖摩擦冲突,甚至引发大战的重要原因之一。

十二祖巫带领一众族人向不周山三拜九叩,之后由帝江读起了祭文。祭文以巫文写就,乃是巫族集全族大智慧。根据混沌神文所创造的,威力直追妖文,且更适合巫族。

祭文先颂扬父神盘古的开天壮举与身化万物的无私大爱,言所有洪荒生灵都应参拜父神,颂扬父神功德。然今有无知小儿帝俊。带领妖族不拜父神,妄图称霸洪荒。自己等人作为父神后裔,理应讨伐逆贼,管理洪荒。

“……今日,我帝江兄妹十二人祭祀父神,昭告天下,管理洪荒。父神鉴之!”

帝江祭文读毕,不周山为之震动,爆发出莽荒、博大之极盘古威压,传遍洪荒。即使是在天界之中的诸多大神通者,也在盘古威压下生出臣服之心。帝江等人感到源自灵魂深处的亲切的父神气息,跪伏在地。喜极而泣。

这时从不周神山上流出一股白色的液体,多数飞入祖巫体内,少数飞入大巫体内。众人当即感到肉身强度有了质的飞跃,许久不见突破的九转玄功也达到了第七转,战力介于斩一尸准圣与斩二尸准圣之间。像帝江、玄冥、后土三人更是可比斩二尸准圣。巫族整体实力得到了巨大的提升。

白色液体不再流出,盘古威压隐去,不周神山的威压进一步削弱。

“盘古脊柱骨之精髓。”帝俊听到了风影的低语,自己境界突破的好心情也被巫族弄没了,脸色相当阴沉。诸多大神通者也各怀心思,纷纷告辞,回洞府潜修。

巫妖此番动作之后,洪荒又进入了微妙的平衡状态双方默默地积蓄实力。修士游历

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