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第五部 自濑户内海而来 (第2/6页)

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底。简直觉得……”他没有把心里的想法变成文字,只是站在稻田中,泥水没到他的脚踝,任由渴望的思绪汹涌袭来。他的土地是多么壮观啊!

龟次郎正是怀着这样的心境往家走去。根据日本习俗,稻田都是连成一片的,而拥有这些稻田的农户则聚集成一个个小村庄。这样就不会为了盖房子而浪费耕地,但这样的体制使得农民们不得不走上相当远的路才能从田地回到家里。这天晚上,壮小伙酒川龟次郎正垂着两根肌肉虬结的胳膊走在回家的路上。要是他途中遇上原先欺侮过他的人——这在村里是家常便饭——他保管会当场把那人打得脱一层皮,因为龟次郎觉得手痒得很,只想打上一架才痛快。

走着走着,他却在村口看见了洋子姑娘,虽然他以前见过她好多次,可直到那个时刻——她的衣裙在微风中轻轻拂动,头上缠着女人戴的白手帕——龟次郎才意识到她与那大地声气联通,是一体的。他感到一种几乎无法抑制的欲望,想把她从小路上拖开,直接拽到稻谷地里,在那儿大肆发泄一番。

然而他只是木呆呆地看着她走过来。龟次郎的眼睛跟着她,两只粗胳膊微微颤动。洋子走过他身边,心里知道这位龟次郎的身上已经打上了记号,要去夏威夷了。接下来的几天里,龟次郎不断地盯着她看。她也开始在各种奇怪的场合到处寻找他的身影,而龟次郎准会出现在那里。他粗壮结实,双眼圆睁,两条胳膊难堪地垂在两侧。洋子不用使眼色,就轻易传达出了村里那条亘古不变的信息:“如果你要这么做,那并无不可。”

于是,在一个柔和的春夜,稻田抽出嫩绿,洋溢着香甜的食物气息,酒川龟次郎偷偷换上了广岛地方传统的求爱服装。他套上最好的一条裤子,换上干净的稻草鞋和一件没有臭味的汗衫。这套服装最显眼的部分,是一块蒙面白布,缠在头上,遮住口鼻。这样打扮停当后,龟次郎偷偷溜出酒川家的大门,顺着一条僻静的小路来到洋子的家。等待几个小时,直到她的家人干完一天的活,吹熄了蜡烛,屏风上也不再出现绰绰的人影。龟次郎探明洋子已经睡下,她的父母很有可能也已经熟睡,便朝着早已探明的洋子闺房摸去。由于某种神秘的、只有本村人才能明白的方式,洋子已经预知了那天晚上龟次郎的到来。屏风的门没有锁,蒙着脸的龟次郎一下子就溜进了房。

借着昏暗的月光,洋子看见了龟次郎,然而她什么也没说。龟次郎没有摘掉蒙面布,根据习俗,这是最基本的要求。龟次郎爬上了洋子的床,用左手捂住了她的脸颊。然后他拉住她的右手,以某种特定的姿势捏住她的指头。自从有日本以来,这就意味着:“我想跟你睡觉。”她变换了他的手指位置,这个亘古不变的动作意味着:“你可以。”

龟次郎一个字也没有说,也没有摘下蒙面布,他默不作声地与那撩人心弦的姑娘溜上床。姑娘一直不允许龟次郎脱下自己的衣衫,因为她知道,稍后自己还得在很短时间内做很多事情,但这并不会使龟次郎感到不便。他用力摸索了几下,就使她做好了接受自己身体的准备。在他们欢愉的高潮,洋子一个字也没说。当他们共同从令人头晕目眩的巨大快乐中瘫软下来,龟次郎像个动物一样酣然大睡时,洋子也没有碰那蒙面布一下。那蒙面布是她的保护。做爱的任何时刻,洋子都可以推开他,而龟次郎只能离开。第二天两人还可以在村里的街上相遇——第二天果然如此——而双方都不会感到难堪。只要有蒙面布,洋子就可以说自己不知道房里来的是谁。只要有蒙面布的保护,龟次郎就无需感到羞耻或者丢脸。无论洋子说什么、做什么,都不会令他难堪。因为从严格意义上讲,他并没有出现在她房里。这种广岛地方的求爱惯例荒唐透顶,但行之有效。

龟次郎醒来时,有一瞬想不起来自己身在何处,接着他便感觉到洋子的身体在他身边。这次

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