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名帖走进了竹林。
过了许久，还没见他出来。
两人不由得心里忐忑起来。像这样的突然造访，有可能会被礼貌地拒绝。
宋汉城看着斑驳竹影里身着绿衫绿裙的直子，这身衣服似乎很适合今天的场合呢。
直子注意到宋汉城正打量自己，再一看宋汉城，那件衬衫穿在他身上大得有些不合身。他的随身背包里放着两人整理出来准备让长老辨认的资料照片。一想到那些记录了祖父生活与工作片段的照片，她就有些恍惚失神。
“今天如果见不到长老，怎么办？”直子问道。
“我倒担心他什么表示也没有。”
“你会说柬埔寨语吗？你倒可以和长老说巴利语。”
“那可麻烦了。巴利语是非常古老的印度方言，无法表述我们今天的很多事情。它现在是南传佛教经典的专用语言。”
“如果宋巴迪长老确实做过祖父的助手，那他或许能说日语呢。”
完全可能。当然，也可能说法语或英语。在“二战”前，柬埔寨是法国殖民地。
两人正在猜测着和长老对话时说何种语言，值事僧出来了。他的态度与之前完全不同了，他神情严肃地请向导退出这个院子，他可以在僧舍等两位客人出来。看着向导走回刚才进入花园的廊道，他才转过了身。
他看着宋汉城，问直子道：“这位先生是？”
“宋汉城先生，宗教学教授，我的朋友。”
值事僧恢复了刚刚迎接他们时的平静仪容。他在前引路，带着两位客人走入了竹林。林中高起的一座缓坡上有一间外表普通的禅房，这里应该就是长老的静修之所吧。
当值事僧匍匐在地，谦恭地礼拜僧王的时候，宋汉城与直子也按照礼节，将脱下的鞋整齐地放在门外，然后向长老鞠躬致意。他们随后跪坐在值事僧指引他们落座的蒲团上。
值事僧已退了出去，屋里只剩下了三个人。
长老面貌清瘦矍铄，前额宽阔，眼睑低垂着，似开似闭。他虽是团坐在蒲团之上，却屈身低首，仿佛已入禅定。
禅房里安静之极，连呼吸声也几乎低微不可听闻。但这出离世间的平静却让人心神安稳。宋汉城和直子耐心等待着。
作为僧王之一，长老的静修之所却非常简朴，甚至可以说是粗陋。墙壁只是三面用粗竹捆扎起的隔墙。室内陈设也极简单，除了正对着两位客人的一尊小小的佛像和室内四五张蒲团，别无其他。石像后用竹帘隔出了一个小间，估计就是长老睡卧休息的地方。
此情此景令人肃然起敬。
在等待的这会儿，直子又有些出神。这个空间，还有她所看到的长老本人，似乎并非那么陌生，她好像曾经来到过这里。有一阵，她甚至觉得眼前这个耄耋之年的老人就是祖父的某个附身。这是一种难以言传的感觉。
远处的僧堂传来了学僧们低回的诵经声。
经历了多日来的奔波、迷乱、困惑之后，这突然而来的平静是一个不期而至的停顿。与长老如此默然相对，他们却没有感到任何尴尬或局促。真是奇妙的时刻。
原先准备的提问找不到合适的契机，任何言语都成了多余的举动，直觉告诉他们此时绝不能贸然打破这无言的默契。
闭目凝神的长老似乎洞察了一切，他的面庞上浮现出某种淡然的表情。
不知过了多久，身边有人走动的声音，是值事僧。他在直子耳边轻声说着什么。会见时间已到，僧王今天下午将主持寺内的重要法事。
宋汉城和直子站起了身，向长老躬身致意后，悄悄退出了禅房。
竹林道上，他们面面相觑，心下未免有些失望和疑惑。但现在，两人都发现了对长老有似曾相识
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