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第十章 :关于逐货师 (第1/4页)

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田炼峰为什么想要当朝奉,想要做逐货师?原因就在于,他太爷爷,也就是刑仁举的徒弟田兴安只是个朝奉,还没有当上逐货师。而田炼峰的爷爷田云浩,从小就没有接触过这一行当,更不要说田炼峰的爸田克了,在田克那个年代,这一行都销声匿迹了,不允许存在。

田炼峰的爸为什么叫田克?这名字是田云浩起的,他原打算是要五个孩子,老大叫田克,老二叫田维,老三叫田什,老四叫田尔,老五叫田布。这五个名字的名,倒过来就是“布尔什维克”。

所以在那个年代的背景下,田云浩是绝对不可能让自己的儿子田克去学这个的,而田克呢?虽然表面上对这些事情都不关心,但实际上每次喝醉酒,都会表示出很遗憾,久而久之,这个遗憾就在田炼峰心中生根发芽了,认为要完成当朝奉,并且升华成为逐货师的重任,就在他肩头了。

至于逐货师这个职业从什么时代发展而来的?众说纷纭,但逐货师们自己都认为,这个行当从有所谓的典当行开始,就存在了,也许存在的时间比朝奉这一职业还要早。也许逐货师这个名号太引人注意,干脆他们发明创造了朝奉这个职业来掩饰,也是有可能的。

当铺最早出现是在南北朝时期,那个时候不叫当铺,而且经营的人是和尚,经营的地点是寺庙,当时叫“质库”或者是“长生库”,但寻常都叫做长生库。因为那时候,上到皇族下到平民百姓,都信奉佛教,大量的财富也因此流向寺庙,于是寺庙将多余的钱财用于典当资本,以此来代替布施。

这种方式和行为,一方面是为了不让寺庙出现亏损,另外一方面让那些接受这种布施行为的人,心里也好受点,让他们知道,不管怎样,我从寺庙处得来的钱财都是我用物品换来的,即便那些物品的价值并不高。

逐货师就是从那个时候开始诞生的,传说当时有个和尚法号叫做妙广,至于出家之前是做什么的,不得而知,妙广当时是南齐安徽华古寺长生库的一名杂役,他出家当和尚的时候只有8岁,从10岁开始妙广就在长生库中干活,一直干到30岁的时候,就成为了当时长生库的库司,差不多就是个仓库管理员的职位。

不过在当时,这种职位很重要,毕竟所有从外面收来的东西都保存在库房之中,而进出的所有物件都必须库司经手,绝无例外,哪怕是库司生病或者是有其他要紧的事情,那也只能找库司补,也就是替补库司来经手。

到了妙广差不多50岁的时候,他已经成为了远近闻名的一个和尚,就是因为他看物件特别的准,基本上在市面上出现过的东西,让他一看二闻三上手之后,就能断定出这物件的来源地,质地和当下市面的最高价和最低价,偏差不过十来文钱。

妙广和尚在几十年的库司经历中,开始发现了有很多毫不起眼的东西,其实价值连城,同时他也很清楚,这些东西对某些人来说毫无价值,但对另外的人来说,却是无价之宝。

但是逐货师们,只是将妙广和尚当做是这个行当的一个标志,并没有认为他就是祖师爷,真正的祖师爷是唐朝景龙年间,活跃在当时长安官办徽库中的一个叫解故生的库司。

长生库这种形式,一直延续到了唐朝,在中央集权和相对稳定的政治条件下,经济飞速发展,也催生了官办和民办当铺的诞生。而解故生之所以能成为当时徽库,也就是唐朝官办当铺中最出名的库司,其一是因为他是当时太平公主私人所开徽库的大库司,也等于是后来的大朝奉。其二是因为他拟定了“逐货师”这个名号,在当时那个年代,这三个字非常的怪异,常人完全无法理解是什么意思,同时他也拟定了逐货师的一系列规矩,并由自己的徒弟一代代传了下去。

所以,后来的逐货师们都将解故生当做是这

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