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起来。看到面前一大队人马，顿时紧张起来，面色都吓青了。但当他看到海伦娜夫人时，便松了一口气。
“你会说英语吗，小朋友？”海伦娜夫人问。
“会，听得懂。”孩子用英语回答，但是外乡音很重。他说的英语有点像法国人说的英语。
“你叫什么名字呀？”海伦娜夫人问。
“托林勒。”那小土著人回答。
“托林勒，”巴加内尔叫道，“如果我没有记错，‘托林勒’，澳洲话就是‘树皮’的意思，是不是？”
那小孩点了点头，又打量了一番各位旅客。
“你从哪里来的，小朋友？”海伦娜夫人又问。
“从墨尔本来，乘坐的是到桑赫斯特的火车。”
“是在卡姆登桥出轨的那辆火车吗？”哥尼纳凡问。
“正是，先生。”
“你是一人旅行吗？”
“是的，独自一人，帕克斯顿牧师把我托付给史密斯先生，但史密斯先生摔死了！”
“你在火车上没有其他熟人吗？”海伦娜夫人问。
“没有，夫人。上帝总是很关爱孩子，主不会抛弃我们这些孩子的。”
托林勒提到上帝时，语气温柔而平静，显得格外严肃，眼里充满着热情，他那年轻的灵魂生气勃勃。
毋庸置疑，这小土著年纪虽小，但宗教热情却极高。他跟很多土著人一样是由英国传教士给他施洗礼的，在卫理会教堂接受过严格的信念熏陶，他在回答他人问题时的那种沉稳谈吐，得体的举止，以及他的这身正统的打扮，使他看起来已经很像名小教士了。
但是，他怎么钻到这荒无人烟的地方来了呢？为什么离开卡姆登桥呢？关于这点，海伦娜夫人又问。
“我想回老家去，我的家在拉克兰，”他回答说，“我要回去看看家里的人。”
“你们家都是澳大利亚人吗？”约翰·蒙格尔斯问。
“都是拉克兰的澳大利亚人。”托林勒回答。
“你爸爸妈妈都在吧？”罗伯特·格兰特问。
“在，阿哥。”托林勒一边回答，一边和小格兰特握手。小格兰特听人叫他“阿哥”，心里很感动，便抱住那小土著人吻了一下，两人就这样成了一对好朋友。
两个小家伙相互寒暄了一阵，众人听了十分高兴，都陆陆续续围在他身边席地而坐，听他讲述他的情况。这时，太阳已经西沉。天快黑了，没必要再继续赶那几里路。再说，这周边的环境也挺美，哥尼纳凡吩咐干脆就地扎营。艾尔顿把牛解了下来，穆拉第和威尔逊两人帮着他给6头牛都套上索，让它们自由自在去吃草。众人忙着支起了帐篷。不一会儿奥比内就把晚饭预备好了。他们邀请托林勒共进晚餐，小家伙虽然肚子已很饿了，但还是客气了几句。大家一同入席，两个小孩自然坐在一块儿。罗伯特总是拣好菜给托林勒，后者一边接受一边道谢，那羞涩而文雅的模样儿真叫人喜欢。
大家边吃边聊，人人都很关心那孩子的处境，问长问短，想知道他的经历。小家伙的经历很简单，以前和众多可怜的小土著人一样，很小的时候就被送到邻近殖民地的慈善机构去了。澳大利亚的土著人性情温和，他们不像新西兰的土著人，也不像北澳的那些未开化的民族仇视外来人。在阿德莱德、悉尼、墨尔本等大城市里常见到这些土著人，他们常穿着相当原始的服装在大街上跑，叫卖他们的手工业品，如渔具、猎具、武器等等。有些部落的酋长，大概是为了省钱，将自己的孩子送去接受英国的教育。
托林勒的父母是墨累河流域拉克兰地区土生土长的土著人。他们也跟那些酋长们一样，把孩子送去接受英国人的教育。这孩子在墨尔本一呆就是5年整，5年没有见过一
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